LUCES DE BOHEMIA
Temas y sentido:
El enfrentamiento de dos mundos: el de los bohemios y el de los representantes del poder.
La bohemia como marginación voluntaria de la sociedad burguesa.
Denuncia de la miseria material y moral de España por la corrupción política.
Una parábola trágica y grotesca de la imposibilidad de vivir en una España deforme, inusta, opresiva...
Devastadora visión de la España de la época sumida en la miserua moral y económica.
La elegía de un mundo caduco
La crítica sobre quienes representan la autoridad injusta.
Creación de un género dramático (esperpento) y parodia de modelos literarios conocidos: El Lazarillo de Tormes, Divina Comedia y Hamlet.
Nadie se libra de la crítica. En general, es una feroz sátira politica y social del momento, un mundo injusto sin otra salida que la muerte.
Estructura:
Está formado por 15 escenas que no siguen la estructura tradicional sino que una acción itinerante. La peregrinación de Max Estrella es un viaje al fondo de la noche. Varios críticos ven una parodia de la Divina Comedia.
Espacio y tiempo:
-Espacio: La acción ocurre en varios lugares, pero en el marco de Madrid donde se refleja la superposición de lo culto y lo popular, lo trágico y lo cómico. En los espacios abiertos es donde se manifiesta la verdad esperpéntica. En los interiores se produce el contrate entre luces y sombras. Las acotaciones tienen muchos rasgos esperpénticos.
-Tiempo: No se distingue un tiempo histórico concreto y los sucesos no se presentan con orden cronológicos
Personajes:
Una amplia nomina con nombres y apodos peculiares ampliando la representación del paisaje humano. Refleja el comportamiento social de los personajes (arquitectos, colectivos). Todos los grupos sociales están representados y los personajes por su gesticulación parecen marionetas.
Lenguaje:
Variedad de registros lingüisticos: lengua culta, gitanismos... en la sintaxis destaca la enumeracion caótica. Además utiliza numerosos recursos semánticos para ridiculizar: degradación, aumentativos...