10.La especificidad del pensamiento complejo.
La propuesta d Morin se inserta n su reflexión del paradigma de la complejidad.En su desarrollo,ste autor define 7 principios básicos q guían el pensamiento complejo, en relación íntima con los valores de la modernidad.-Principio sistémico u organizacional: existe una relación entre el conocimiento de las partes con el conocimiento del todo.-Principio hologramático:de forma sintética, la idea central de este principio es q las partes están dentro del todo, y el todo está en cada parte. -Principio retroactivo: una causa actúa sobre un efecto, a su vez, éste sobre la causa. -Principio recursivo: este principio resalta la auto-producción y la auto- organización presente en las formas de pensamiento humano.-Principio de autonomía y dependencia: en este principio se resalta la autonomía de los seres humanos junto a su dependencia del medio.-Principio dialógico: este principio integra la diferencia como complementario.-Principio de la reintroducción del sujeto: el eje central de este principio es la incertidumbre, presente en la elaboración del conocimiento al poner de relieve q todo conocimiento es una elaboración de la mente. /En el pensamiento complejo, Morín plantea la heterogeneidad, la interacción, el azar; todo objeto del conocimiento, cualquiera q él sea, no se puede estudiar en sí mismo, sino en relación con su entorno.Precisamente por esto, toda realidad es sys, por estar en relación con su entorno./Para Morín es necesario el pensamiento complejo; aquel “pensamiento capaz de unir conceptos q se rechazan entre sí y q son desglosados y catalogados en compartimentos cerrados” por el pensamiento no complejo. No se trata de rechazar lo simple, se trata de verlo articulado con otros elementos; es cuestión de separar y enlazar al mismo tiempo. Se trata pues, “de comprender un pensamiento q separa y q reduce junto con un pensamiento q distingue y q enlaza”.9. La Pragmática y el proceso de socialización /La relación del signo con los intérpretes (sujetos socioculturales en un “contexto social” concreto) es la dimensión pragmática. La pragmática se ocupa del origen, uso y efectos de los signos en el ámbito comportamental en q aparecen.La semántica trata de la significación, y la sintaxis estudia las combinaciones de los signos al margen de su significación específica y de su relación con el comportamiento en q aparecen. “Definimos la socialización como el proceso por cuyo medio la persona humana aprende e interioriza - en el transcurso de su vida-, los elementos socioculturales de su medio ambiente, así como en especial el lenguaje simbólico, los integra a la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se adapta así al entorno social en cuyo seno debe vivir (…) Este proceso se inicia con el nacimiento, prosigue a lo largo de toda la vida y concluye con la muerte”(Rocher, G. 1990). Cuando hablamos de “elementos socioculturales”, nos referimos a la adquisición de cultura: “(…) los conocimientos, de los modelos, de los valores, de los símbolos; en resumen, de las “maneras de obrar, de pensar y de sentir, propias de los grupos, de la sociedad, de la civilización en cuyo seno está llamada a vivir una persona. Desde la definición dada, “como consecuencia de la socialización, algunos elementos de la sociedad y de la cultura pasan a ser parte integrante de la estructura de la personalidad psíquica, hasta el punto de convertirse en materiales o en una parte del contenido de dicha estructura. No es posible calibrar qué proporción de la cultura y del sistema social es así integrada a la personalidad. La proporción, por lo demás, varía de una persona a otra. Lo q sí puede afirmarse es q la cultura y el sistema social, una vez integrados en la personalidad, pasan a convertirse, en la obligación moral, en la regla de conciencia y en la manera q parece “natural” o “normal” de obrar, de pensar o de sentir”(Rocher, G. 1990). Los “agentes de socialización”, son tanto personas, como grupos e instituciones, entre las q se encuentran: la familia y la escuela, los grupos de edad, las empresas, una Universidad, los movimientos sociales, y muy especialmente hemos de nombrar a los medios de comunicación, así como también los nuevos agentes socializadores como son las distintas redes sociales, las comunidades virtuales, etc.