CONCEPTOS ANTROPOLÓGICOS Y SOCIALES SUBYACENTES EN LOS SISTEMAS CONTEMPORÁNEOS

A la Doctrina Social de la Iglesia no le compete el juicio técnico acerca de las soluciones propuestas desde una escuela económica. Pero sí señalar los elementos subyacentes en ellas que pueden llevar a aplicaciones negativas para la persona o para la sociedad. En general puede decirse que las escuelas contemporáneas están basadas en concepciones  sobre la persona y sobre la sociedad distintas de las de la Iglesia. Y en general elaboradas también desde modelos culturales  que incluyen elementos distintos del clásico modelo judeo-greco-romano-cristiano, aunque frecuentemente procedan de él desde fases que se sustentan, por lo común, en un nominalismo originario desde el que han evolucionado hacia posiciones materialistas, ya sean individualistas o colectivistas.

  Tras toda construcción económica subyace un sistema que, considerando personas, cosas y relaciones, incluye siempre:

•  Una interpretación sobre la persona.

•  Una interpretación sobre la sociedad.

•  Una teoría del conocimiento sobre la sociedad y sobre las relaciones estudiadas. Lo que supone un posicionamiento en cuanto a  modelo cultural aceptado: puede basarse en un concepto clásico y limitado sobre la capacidad de la razón; o en un formato racionalista que absolutiza la razón individual y deja de considerar otros referentes; o puede basarse  en los sentimientos como forma de conocimiento.

• Un conjunto de relaciones que constituyen un cuadro más o menos capaz de explicar los comportamientos económicos. Pero en ello se dan dos aspectos: uno de ellos puramente científico, sobre el que la Iglesia no tiene nada que opinar; y otro de tipo moral, pues las acciones económicas –que son constantes y reiteradas en todo ser humano- implican relaciones morales. Y sobre ello sí tiene la Iglesia criterios que ofrecer.

Por tanto la Doctrina Social de la Iglesia, prescindiendo de juicios técnicos, tiene una estructura capaz de determinar los elementos subyacentes en un sistema de pensamiento.