Esta obra pertenece al renacimiento, movimiento cultural que aparece en el primer siglo XVII del Siglo de Oro, periodo de la historia de la literatura española en el que se producen las mejores obras y la lengua alcanza su mayor plenitud el renacimiento pretendió recuperar la cultura grecolatina y en hay dos etapas: el reinado de Carlos I con la reforma y el de Felipe II con la contrarreforma. Se inicia una monarquía absoluta acompañada de una política expansionista, y además, hubo numerosos guerras religiosos. Durante el reinado de los RRCC se introdujeron en España humanistas italianos y se expandió de tal forma que surgieron humanistas españoles. Se produjo un cambio de mentalidad con el humanismo, corriente del pensamiento centrada en el hombre y su entorno que desarrolla una visión de lo humano en lo terrenal y en lo espiritual. Surgió el Erasmismo, que proponía cambios en la relación entre el hombre y Dios. La poesía religiosa en el siglo XVI.: La segunda mitad del siglo XVI supone, en el plano espiritual, un cambio radical de actitud respecto a la primera. La Iglesia católica temerosa ante la amenaza protestante tras la reforma erasmista, sienta en el Concilio de Trento (1545-1563), con gran aportación española, las bases de la Contrarreforma. Este ambiente propició el resurgir de la literatura religiosa.- Enseñanza dirigida por órdenes religiosas (jesuitas)- Sospecha ante todo lo que viene de fuera de España. El país se cierra a las influencias extranjeras.- Prohibición de importar libros del extranjero.- Censura editorial. Índices de libros prohibidos y expurgaciones de otros a cargo del Tribunal de la Inquisición. Poesía ascética y poesía mística.- Ascetismo: proceso de purificación (perfección, oración, disciplina) que prepara al alma para experimentar la unión con Dios.- Mística: estado superior de espiritualidad en el que el alma experimenta la unión con Dios. La unión del alma con Dios requiere una serie de pasos:+ Período purificativo (ascético): Deseo de unión con Dios que lleva a una conciencia de la impureza y una firme determinación de eliminar esos obstáculos que le separan de Dios. La ascesis se lleva a cabo a través de la oración y la meditación.+ Período iluminativo: la purificación no es total todavía, pero ya se tienen indicios de la unión (levitaciones, revelaciones, profecías, escritura automática, etc.)+Período unitivo: culminación de la vida espiritual del místico. Unión definitiva del alma y Dios. Por tanto, la poesía ascética será la que hable de experiencias ascéticas y la mística la que describa la unión con Dios. Mística y literatura: La experiencia mística es inefable, de ahí que sea tan difícil para el místico explicarla ya que es algo que va más allá de lo humano.- La poesía será el vehículo más adecuado de expresión porque permite dislocar, romper la expresión natural del lenguaje común: hipérboles, antítesis, paradojas, exclamaciones, etc.- Sobre todo recurrirán al símbolo y a la alegoría de temática amorosa. Fray Luis de león (1527-1591 Ascetismo): Vida: Pertenece a la orden de San Agustín. Su vida llena de sucesos contrasta con el estilo sereno de su obra: cinco años de cárcel, problemas con la Inquisición, carácter apasionado. Amplísima cultura de sólida formación humanística. Defensa del castellano como lengua de cultura. Trayectoria ligada a la Universidad de Salamanca donde ocupa la cátedra de Santo Tomás. Murió sin publicar sus poemas. Éstos se recopilan y editan en 1631 gracias a Quevedo.- Temas de sus obras: Deseo de soledad y vida retirada (beatus ille, alabanza del campo y menosprecio de corte). Contemplación de la naturaleza (locus amoenus). Búsqueda del equilibrio y paz espiritual. Deseo de experimentar la unión mística (pero se queda en la vía ascética). En su estilo predomina la sobriedad y la sencillez. Títulos más importantes: Oda a la vida retirada, Noche serena, Oda a Salinas.