^{reminiscencia-teoria n la k identifica l conocimient cn l recuerdo.conocr consistiria n recordr ls ideas k l alma umana abia contemplao ants d caer prisionera n l cuerpo.lo beyo-se refiere en si,1 d ls forms o ideas supΔrems k constituyen l mundo d ls ideas.lo bueno-sinonimo n platon d bien tmb 1 idea o form subsitent y suprema.lo simple-es 1 caract.prpia d lo k carece d figura o magnitud.la simplicidad o unicidad es 1 d las caract.fundamentals d ls dieas o frms subsients.la entidad/lo nte-apunta a su dualismo metafisico basic k preside su teoria d ls forms:ay cosas k son realidad k tien lo propio dl ser y x eyo son simpls,permanents,identicas,invisibls.el cuerpo-pertenece al conjunto d ls cosas cambiants,visibls.es captable x ls sentids.ser visible/ser invisible-captabls x ls sentids son ls sers visibls y l cuerpo,capatbls solo x la inteligencia son ls seres invisibls,el alma y ls forms.sabiduria-es el culmen dl conocimient y la virtud,la meta a la k aspira el alma.amant d la sabiduria-los k avanzan verdaderament x el camino d la invest.racional y se acercan x el amor a la beyeza suprema.cosas beyas-k atraen nuestro aprecio.felicidad-es el bienestar,el palcer raconal k tien el k consigue incorporarse la bondad d ls cosas buenas.beyeza d ls norms d conducta-es 1 beyeza superior a ls d ls cuerps.es l beyeza dl comportamiento etico k se da n la armonia inteior y en el recto proceder en la vida publica,objetivo d la educacion.beyeza en si-esa beyeza absoluta es el principio ultimo d la unidad,se identifica cn l bien absoluto dl k abla cmo realidad superior en la republica,sol dl mundo invisible.participacion-es la dimension inminent d ls forms cn respecto a ls demas realidads inferiors k son presentadas cmo copias.raciocinio-es la act.propia d la part superior dl alma,la racional,mediant el cual conoce el mundo d ls forms specialmnt el bien,la beyeza y la justicia.su sede es la cabeza.apetitos-pertenecen a la parte irracional k busca ls satisfaccions sensuals y ls placers n general.su sede es el vientre.fogosidad-la yama tmb colera especie irascible x la cual nos enardecemos.su sede es el corazon.especies(dl alma)-ls especies son cmo ls dimensions o parts dl alma k siendo 1 tiene es 3 proyeccion.estado-es la organización d la polis,la constitucion politica d la sociedad.el stado exist para sevir a ls necesidads d ls ombrs.aristocracia-se refiere a la etimologica,el goberno d ls mejors.platon lo considera el regimn ideal,bueno yjusto.oligarkia-es 1 d ls stados deficients,n cuyo regimen ostentan el poder ls ricos.timocracia/timarkia-es la 1 degeneracion dl stado.democracia-gobierno dl pueblo,sta tomao tmb n sentido peyorativo.tods son librs.enfermedad dl stado-yama a ls 4 forms degeneradas d constitucion politica contrapuestas y cada vez mas lejanas dl stado ideal,aristocratico.justicia-es la virtud fundamentl d la vida politica y d la vida etica.consiste n la armonia x la k ls clases inferiors se someten al gobierno d ls mejors y cumpln su propio cometido.injusticia-es la situcaion d desajust y nfrentamiento d ls stados deficients y dl ombre moviddo x la colera o x ls pasions.el bien-dl ombr consist n 1 mexcla prporcionada d palcer y sabiduria.el sumo bien-es el bien en si d la idea dl bien.solo tiene acceso el ombre a el.virtud-es 1 actividad propia dl alma x la k el ombre consigue la armonia y proporcion ntre ls 3 tipos d alma k existn n el ombre.la educacion-la funcion educadora implica selección y formacion cn 1 profundo sentido etico-politico.tiene n la ciudad platonica 1 gran importancia pues d ella depende el ideal d la comunidad social.}