epica

2En el siglo VIII a.C. se produjo en Grecia un cambio en la ejecución de la poesía épica. Lospoemas épicos dejaron de ser cantados y fueron objeto de mera recitación, sin acompañamiento musical. El recitador profesional era rapsodo, ῥαψῳδός ῥάπτειν = zurcir). Lleva consigo,no un instrumento musical, sino un bastónῥάβδος, propio de un caminante, con el cual golpea el suelo para marcar bien el ritmo de los versos.

Características de la épica griega

Para entender un poema épico hay que tener muy presente su condición de poesía oral, es decir, compuesta y trasmitida, al menos en su origen, sin la ayuda de la escritura. Los poetas componían sus obras y las interpretaban con la sola ayuda de la memoria, por lo que éstas tenían una buena dosis de improvisación. Para poder realizar esta tarea, sobre todo cuando se trataba de poemas de gran extensión, la Ilíada tiene 15593 versos y la Odisea 12110, los poetas recurrían a diversas técnicas: el uso de la música, los epítetos atribuidos a los héroes –Aquiles de pies ligeros, Héctor de tremolante casco-, el empleo de los mismos adjetivos para los mismos sustantivos –las rápidas naves, la negra tierra, el ponto vinoso, la sagrada Troya-, repetición de versos enteros o comparaciones. Todo esto permitía a los poetas tener una buena colección de frases hechas – las llamamos fórmulas épicas- para las distintas partes del verso.

Veamos los rasgos que caracterizan al género épico: Uso del hexámetro dactílico: seis pies formados por una sílaba largay dos breves (dáctilo –vv) o dos largas (espondeo --) según el siguiente esquema:

-vv/-vv/-vv/-vv/-vv/-v --/--/--/--/--/-v

El verso estaba dividido en partes mediante las cesuras:

- pentemímeres: después de 5º medio pie
- triemímeres: después del 3º medio pie
- Heptemímeres después del 7º medio pie
- Trocaica o femenina: dividiendo el 3º dáctilo

La más importante es la pentemímeres que divide el verso en dos hemistiquios, de manera que es la generalmente aparece y cuando no ésta esta suele estar la trocaica o femenina.Además de las cesuras existe otra pausa: la diéresis bucólica, después del 4º pie.

Uso de un dialecto literario propio, básicamente dialecto jonio, aunque también hay presencia de formas de otros dialectos, dando lugar a una lengua artficial.

Invocación a la Musa, al comienzo de la obra y en los lugares destacados, para que inspire el canto al aedo. El poeta no tiene conciencia de autor, sino de transmisor de unos acontecimientos que sólo los dioses conocen plenamente.
Dicción formular: uso de epítetos, frases hechas fijas, que insertan en los mismos lugares del verso, versos repetidos. Escenas típicas (escenas de combate, de funeral, de preparación de sacrificios.)
Digresiones que desvían la narración hacia temas y personajes ajenos al argumento de la obra.
Uso del estilo directo en los discursos de los héroes y los dioses, lo que da al poema un marcado tono dramático.
Símiles y comparaciones. Mediante el recurso de las comparaciones, antesala de las metáforas, el poeta acerca el relato al oyente y lo hace más comprensible al comparar las acciones de los héroes con elementos de su mundo cotidiano (con un león, un águila, un asno) o al ejército con las espigas movidas por el viento, con una bandada de pájaros etc.