Hume: lim bekannt: Kluft die Aufmerksamkeit der reale Eindrücke (Sinn) und Ideen (die geistige Pro impr.) Arten von Wissen für das Verhältnis von Ideen ( "Ideen" gebildet Beziehung zwischen analytischer Sätze) und hechs (basierend auf exp) kritisiert die Idee der menschlichen Vernunft: Er kennt die exos d QBD Eindruck den derzeitigen und früheren Eindrücke atual rcuerdos, aber Schlimmste ist, keine Zukunft exos begrenzten weiß, dass wir nicht alle haben Drucke in die Zukunft, und nur solche Handlungen über die Zukunft aufgrund dessen, was experimntado in der Vergangenheit, Kausalschlusses. Schadensursache und notwendigen Zusammenhang: die Idee der Ursache ist in uns als uan necesarioa Beziehung zwischen Ursache und Wirkung wider. kritisierte die Idee der notwendigen Zusammenhang: Wir können nicht beobachten, die Ursachen wodurch die Wirkung ist daher nicht eine notwendige Verbindung zwischen den beiden. das einzige, was zu beobachten ist q 1 tritt nach der 2. und cte gegeben ist, nicht für erforderlich gehalten, x, so dass Sie nie wissen, ob es wieder passiert. Wir haben diesen Glauben durch die Gewohnheit.Ich Gott Welt. Gewissheit über die Existenz von beobachtbaren Ereignissen ist nicht Wissen, sondern auf Weltanschauung. kausalen INDP, ist nur aplcable Eindrücke. äußeren Wirklichkeit: Wir können nicht tner Gewissheit der Existenz eines globalen Realität, und q nosotos kennt nur Eindrücke, nur den Zugang zu uns, und es tnto. Existenz Gottes kann nicht wissen, ihre Existenz, indem man sich auf empirirsta Know-how, Gott ein Glaube ist, pro imprsiones wir wissen nicht woher. Selbst-und persönliche Identität: gegen Descartes und Locke, Hume hat die Existenz von q selbst kann nicht unter Berufung auf einen angeblichen Intuition von mir gerechtfertigt sein, weil wir Intuition q nur über unsere Ideen und Eindrücke, und kein Druck ist dauerhaft, aber ininterrumpidamnte Erfolg . Selbst ist also eine Substanz, sich von der Druck-und idea.hume das Gefühl der Identität selbst appelliert an den Speicher zu erklären, x die eya dank der Verbindung zwischen den verschiedenen q q Eindrücke erkennen, um erfolgreich zu sein, die Fehler liegt in der verwirrenden Eindruck Identität.Phänomenalismus und Skepsis: die menschliche Erkenntnis ist ein Flickenteppich von Impressionen und Ideen q 1s mit einander verbunden sind. 1) in den Eindrücken, können wir keine Erklärung oder Begründung als alguno.2 finden) in Bezug auf q Wahrnehmungen sind miteinander verknüpft ist nicht möglich, nicht wirklich Verbindungen zwischen Eyas zu entdecken, sondern nur die Folge. QBD Realität reduziert auf bloße drucken oder Phänomene. das ist die Bedeutung des Phänomens und q endet mit einer skeptischen Haltung gegenüber der Welt und Wirklichkeit. racioalismo moralischen und religion.critica der Moral einen moralischen Kodex besteht aus einer Reihe von Versuchen, durch die sie ausdrückliche Zustimmung oder Ablehnung auf actitudes.hume q bestimmt die geistigen conoc ist und die Grundlage unserer moralischen Urteile. Grund ist uns nicht darauf beschränken, Prozesse also, ob moralische Urteile sind nicht von der Vernunft. Mathematik für das Leben nützlich, aber seine Kenntnisse, fordert sie uns zu bewerben, hat seinen Antrag statt bei der Verfolgung eines Ziels oder Ziel q Mathematik nicht von ihnen zu kommen. Faktenwissen, jedoch nur zeigen die exos und exos sind keine moralischen Urteile. die Erkenntnis der Dinge zeigt uns, wie die Dinge sind nicht so Debens x fallen beide in das wäre ein Trugschluss, nämlich Bewegung aus dem Bereich des Seins werden sollte.Religion und Gefühl: der Deist Begriff der Gottheit und der natürlichen Religion waren auf die Idee, die Art der ARACT racional.hume umana basiert. umana vernünftigen Natur zu leugnen, leugnen, so Deismus und relig natur. relig die nicht über eine MESSPRINZIP in der rechten, ergibt sich aus dem Gefühl, mit grn psychologische Grundlage.