Der Mensch hat bestimmte Wünsche sind Impulse zu tun versucht, konnte sie aber nicht retten heraus, sie erweisen sich als giftig.
Von der anthropologischen Unterscheidung Zaratrustra die Welt gebracht hat, sind wir vor allem von Geist und Körper, die eine wesentliche Energie direkt mit dem Willen zur Macht verbunden enthält gebildet. Diese Energie ist es, was uns antreibt, Dinge zu tun, die Frucht der Begierde, und das fließt in die Tat kann kanalisiert werden muss. Für den Fall, dass wir immer wieder solche Maßnahmen beschränken, muss diese Lebenskraft, während die Flüssigkeit, ein Plateau erreicht, fließt also ohne sich mit der Maßnahme, ist diese Energie endet gegen sich umgedreht und werden giftig. Es ist in diesem Augenblick, es ist das Gefühl der Ablehnung, Hass und Bitterkeit in Richtung auf dieses Leben, in dem ich ohne die Möglichkeit, die vitale Energie leben, dass meine Anfrage.
Das Denken, das eigene Leben wird giftig. Aus dieser Ablehnung ist bei der Geburt die Illusion, dass es ein anderes Leben, in dem sie erreichen, was ist mir versagt in diesem und jetzt habe ich zu verdrängen.
In Bezug auf seine Philosophie, nach Nietzsche, der sich ständig gezwungen, seine Wünsche zu unterdrücken sind schwach, feige, kränklich ... dh alle diejenigen, die die Etymologie des Wortes entsprechend werden als schlecht. Dies wird die Moral der Sklaven Form, denn sie müssen so auf einen angeblichen Gott gegeben, die Priester aus der Bar, sagt ihnen, wie sie zum ewigen Leben schwach, so zu erreichen, folgen Sie den Willen Gottes. Auch die schwachen enden als Anhänger der Kirche, ganz abgesehen von seinen eigenen Wunsch, religiösen Kanons zu folgen und Glück zu erreichen.
So ist das Denken, wie Sie nicht folgen können, ihren eigenen Willen, durch die Anhäufung von Hass erfüllt religiöse Gefühl vergiftet. Was ist die Religion ist, den Willen des Sünders zu erkennen, so Nietzsche Religion im Zusammenhang mit Leiden.
Der Hass auf dieses Leben, von einer Stagnation der Lebensenergie verursacht, um unsere Triebe zu unterdrücken bedeutet Glauben an die Illusion von der Existenz eines anderen Lebens, assoziieren sie mit dem Nihilismus, bezogen auf die Negation der Wert des Lebens. Diese nihilistische Haltung antinihilista zur gleichen Zeit ist auch mit dionysischen Werte im Namen der moralischen Apolinio verbunden.


Der Utilitarismus ist eine Ethik, die Lehre von der Auffassung, dass der Zweck des menschlichen Handelns, nämlich das Glück, das durch menschliches Handeln erreicht wird. Es ist für die Verwirklichung von nützlichen Maßnahmen kurz ist der Utilitarismus Ethik, die besagt, dass, was gut ist, ist nützlich, um glücklich zu sein verknüpft. In diesem Sinne ist es eine Variante des Konsequenzialismus. Wir müssen unser Handeln durch die Folgen in Bezug Maßnahme dazu führen, dass uns das Glück und vor allem in der Gesellschaft.
Milleano Utilitarismus konzentriert sich hauptsächlich auf die utilitarsimo der Regel, die im Gegensatz zu den Akt Utilitarismus, der den gut für einen einzigen individio gefördert werden soll, unabhängig von der ethischen und moralischen Verhalten, ist auf diese Maßnahmen als Grundlage richtigen unser Verhalten auf das Streben nach Glück orientierten für die größtmögliche Anzahl von Menschen möglich ist. Diese Grundsätze, die das größte Glück zu fördern für die größte Zahl ist etwas, was wir entdeckt, durch eine umfassende Studie der menschlichen Geschichte und den Vergleich zwischen verschiedenen Kulturen und Gesellschaften.
Für den Rest seiner Philosophie Connected verteidigt moralischen Positivismus einer utilitaristischen sozialen Hedonismus, ergebe sich aus den wissenschaftlichen Ansatz, der auf die Verteidigung dieser Prinzipien zur Schaffung von Rechtsvorschriften, die eine wissenschaftliche Legitimation nimmt zu fördern, indem Moral Science als Grundlage für eine solche Regelung. Rechtsvorschriften, die die Schaffung eines Staates, als ein notwendiges Übel für die Gesellschaft Noten, ein Gefühl der Unfreiheit fühlen, aber der Staat schafft für das Unternehmen ergeben.
Die Regel Utilitarismus, die beschreibt, Mill, geht angesichts der Mensch als soziales Wesen, die nur gebildet und können ihr volles Potenzial entfalten, um in der Gesellschaft leben. Die einen bevorzugen das Entwicklungspotenzial ihrer edelsten Gefühle durch die Förderung eines sozialen Hedonismus aus der Studie des Menschen zu versuchen, eine bessere Gesellschaft zu schaffen. Zu diesem Zweck wird der Staat haben, der Achtung der Freiheit und das Recht auf freie Meinungsäußerung, während die Maßnahmen, die Sanktionen gegen das Prinzip der Nützlichkeit gehen, tragen als Mühle