Praxis Nr. 3: SOZIALE Philosophie und Soziologie:Von Geburt an sind wir in der Gesellschaft gebildet DURCH EINE REIHE VON PERSONEN BEI DER REGELUNG, moralische Normen, Zoll, nach der Familie, Schule, INSTITUTE, ETC wir tun und Einfluss der einzelnen SOZIALEN ODER WIR WERDEN sozialisieren. ALLE MÄNNER SIND Solange ihr Sohn seines Vaters und seiner Mutter. EINFLUSS Gesellschaft sowie der Genetik, ist die menschliche Natur modelliert DURCH DAS UNTERNEHMEN. Aristoteles: Der Mensch ein soziales Wesen ist. Anliegen der Philosophen soziale Philosophie, die besonders beschäftigt, ist die "sollte" und die Soziologie der "BE". Die Soziologie hat eine sehr junge Geschichte, COMTE S. XIX, Durkheim, Marx, Weber, S.XX. Platon, Aristoteles, Hobbes, Rousseau, Locke, Kant, ETC Vorgeschichte der Soziologie und Sozialphilosophie.Das Athener von Platon und Aristoteles: Aristoteles: Der Mensch ist ein soziales Wesen, ein politischer Mensch. In Athen, Platon und Aristoteles S IV-III v. Chr. eine Stadt-Staat genannt POLIS (Politik). Für den Geist eines lebenden AWAY von der griechischen polis Es belief sich kein Mensch, ein Tier oder ein Gott, aber nicht ein Mensch. Ein Beispiel war der Tod des Sokrates, verurteilt von einem Gericht zu DIE, konnte fliehen und im Exil zu leben, aber Sokrates lieber sterben, war eine Lektion in Moral und Politik. PLATON schlägt Reform DEEP SO DASS DIE POLIS Q Gesellschaft und Staat stehen im Einklang mit INDIVIDUELLE. Q PLATON DA MAN VON Natürlich ist er ein sozialen Dialogs in ihren wichtigsten "DIE REPUBLIK "Als Exponate sollten die Vorschriften für Q waren einfach, schlägt dieser Theorie TO MEET CITY bestehend aus Individuen, wird die Stadt gut, wenn alle BÜRGER WERDEN als human Q, wird Q Diese ZUR ENTWICKLUNG IHRER ethischen Tugenden erzogen, Q fair zu sein. Ethik und Politik sind nicht zwei getrennte Realitäten. Der Mensch wird Mensch in der Gesellschaft, der Entwicklung ihres menschlichen Potentials, wenn: Das Wort, Ethik, Politik, Philosophie, Theater, Religion, Wissenschaft, etc.. Aristoteles: "Der Grund für da er der Mann ist ein soziales Wesen NOCH WEITER Q , ES PQ MAN ist das einzige Tier Q hat das Wort "im Wort ist die Ursache der LEADS Q YQ SOCIABILIDAD uns an soziale Einrichtungen zu ermöglichen.Europa der Aufklärung: s.XVII-XVIII: DER Mensch ist von Natur unverträglich. Wurzeln des Christentums individuellen Gewissens AUSSER Thomas von Aquin 1224-1274 Q VERTEIDIGUNG natürliche Geselligkeit der Menschen. Die Aufklärung, New Thought, Gesellschaft braucht politische und soziale Reformen, das alte Regime in der Krise. VERTRETER des aufklärerischen Denkens: Hobbes, Locke, Kant, ALLE ETC.CASI gerechtere Gesellschaft wird die Nachfrage gleichen und demokratischen .- Thomas Hobbes 1588-1679: Antipoden des Aristoteles, ist der Mensch eine Maschine unsoziales "Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf "Convert to this Ethik ethische Egoist Hobbes A LIFE CONCIVE Q als ein ständiger Kampf, den Wunsch zu erfüllen. Diese Theorie hat zu Konflikten geführt von Männern, sich für die Konkurrenz, Misstrauen, und Herrlichkeit. Hobbes argumentiert Q Q SI NO ONE POWER BRAKES, Der Mann, der "State of War" SELF der menschlichen Natur. ZU LASSEN diesem Zustand ist die Menschen zu einem Vertrag zu machen, zu legitimieren ein POWER, Q FRENE Selbstsucht und überwacht die Einhaltung der Vereinbarungen. DIESER VERTRAG WIRD DIE SOZIALE der Zivilgesellschaft. Der Staat wird die MONOPOL DER WERDEN, DAS RECHT AUF DIE NUR berechtigten Administrator und dient nur BEDINGUNGEN FÜR DEN FRIEDEN ZU HALTEN SIE IHRE FIRMA und Leistungsteil. Dieser Zustand hat THE FLAME Hobbes "Leviathan" .- John Locke 1632-1704: Betrachten Sie die Menschen frei und gleich, so tut sie dies PQ IN DEM STAAT, Natur, Mensch in einer NATURAL Gesetz nimmt Q LE anerkannt in anderen Q die gleiche Freiheit eines jeden für sich in Anspruch. Das Recht jedes RECHT IST MIT BESCHRÄNKTER Das gleiche gilt für alle anderen Menschen.CREE Locke Grundrechte: Ein Leben, Freiheit und Eigentum sind Q ÜBER DIE ERRICHTUNG der politischen Gesellschaft. Der Staat muss nur einzelne RECHTE ZU, Konflikte zwischen schlichten und zur Aufrechterhaltung der Sicherheit und sozialen Ordnung. Der Punkt der Divergenz zwischen Hobbes und Locke ist in der Konzeption der politischen Macht gründet. Falscher Status FILING Hobbes in der Konzentration aller Macht. Für Locke, alle Formen staatlicher GEGEN GRUND VA und Bürger haben das Recht, Einwände zu erheben und zu ändern. Locke schlägt REDUZIERUNG DES Macht des Staates auf ein Minimum. Vorgeschlagene die Aufteilung der Regierung in drei Zweige: Legislative, Exekutive, Federico. Locke 1 ERKENNEN DIE MENSCHEN IN EINEM RECHT: The Law of Widerstand und Revolution. ROUSSEAU 1712-1778:Rousseau kritisiert früheren Philosophen, "Der Mann in unverändertem Zustand war so freundlich und führt eine friedliche und frei" sondern bringen Lebensunterhalt TREFFEN IN DER GESELLSCHAFT UND MAN DIESER GESELLSCHAFT ZU beschädigt. Ist auch des griechischen Denkens Q verbreiten verteidigt die soziale Natur des Menschen. Mit dem Aufkommen des privaten Eigentums BEGINNT menschlichen Korruption, denn in ihm liegt der Ursprung der Ungleichheit. "Abhandlung über den Ursprung und Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen" WORK. Rousseau, die Kritik gegen das Eigentum, ist Q ergibt sich die Ungleichheit zwischen Eigentümern und nonowners, Arm und Reich ist die öffentliche Anerkennung von Ungleichheiten und sozialen Pakt Rechtsgrundlage. GESELLSCHAFT FÜR ROUSSEAUZIVIL wird zu einem Problem und die Lösung eines demokratischen Staates. ROUSSEAU Thought Is Basierend auf 3 TIMES: STATE OF NATURE, Gesellschaft, Staat demokratisch ist. In seinem reifsten Werk "The Social Contract" zu studieren Gebäude, REFLESIONANDO HOW TO CREATE AN BÜRGER Q gleich und frei gebildet werden. Q ROUSSEAU ist zuversichtlich, DER STAAT SICH AUS EINER COVENANT freien und freiwilligen Mann auf der Grundlage Gesetzen festgelegt in gegenseitigem Einverständnis vielleicht nur demokratischen Staat BE, ist Demokratie die einzige Möglichkeit, die Politik zu organisieren. - KANT 1724-1804: Q BY NATURE SAGT MAN NICHT freundlich oder abweisend, aber beides auf einmal. Kant: "LA-SOSIABILIDAD insociable. THIS WAY vereinbaren die beidenKlassische Positionen über die Natur der MAN, zunächst mit Platon und Aristoteles zusammen betrachtet, ist Q MAN DIE ART DER SOZIALEN, auf der anderen Seite, wie Hobbes und Locke, Q denkt und LOOKING FOR YOUR BENEFIT insociable EINSCHLIESSLICH, aber Kant Q DIESES keine Bedrohung für die Gesellschaft, ganz im Gegenteil, ist ein Motor, der Gesellschaften Fortschritte Q Hase. Metapher, um GROW TREES Q Aufrecht, Kant Q ÄUSSERT die Idee der Ursache insociable PROGRESS. PAST als Denker Q, Q KANT zuversichtlich, die Aufgabe der natürlichen Freiheit AN SICH MIT DEN ÖFFENTLICHEN RECHTS UND SOZIALE muss die Durchführung eines Vertrages, den er als "Ursprung". WIE IST Kant ROUSSEAUSchrumpfen wird in der Regel geben die Legitimität, deren Gültigkeit ist universell. Kant wäre in der Lage zu untermauern ZIVILGESELLSCHAFT Q stärkere menschliche Freiheit, GESELLSCHAFT DIESES PROJEKT basiert auf der Rationalität und der Wille, alle MEN.