Ursache:
"Hume bedeutet verursacht wird, Ereignis oder Phänomen in der Produktion eines anderen beteiligt. Die Ursache geht der Effekt dann.
"Wenn nur die Gültigkeit von dem, was gibt uns die Erfahrung, es zeigt nur, dass in den ursächlichen Zusammenhang fordern wir ein anderes Phänomen vorausgeht.
"Zum Beispiel, wenn ein Stein trifft ein Glas und bricht es das, was wir sehen, sind die beiden Tatsachen und ein Fall nach dem anderen.
"So ist die Ursache, sondern eine zeitliche Abfolge mehrmals beobachtet, dass, wenn wir uns daran gewöhnt und wir schaffen die Gewohnheit des Wartens, wenn wir wieder die ersten Erscheinung, die folgenden unmittelbar nach. Aber es gibt keine Notwendigkeit, dies geschieht so lange, könnte es etwas anderes.

Skepsis:
"Die philosophische Lehre, daß der Mensch wissen kann keine Wahrheit leugnet.
"Der Mensch lebt in einer Welt, die voll von Fakten, und müssen etwas davon zu wissen. Hume war sich bewusst, dass seine Forschungen auf die philosophische Skepsis und Abschluss war wusste auch, dass Skepsis nicht in unserem täglichen Leben erhalten werden.
"Das ist, warum Hume zum Skeptizismus lieber beim Aufzeigen der Grenzen unseres Wissens, um sie im Rahmen unserer kognitiven Fähigkeiten Ort und nicht an sie weiter.
"Es ist die Ablehnung jeglicher metaphysischen Dogmatismus und beabsichtigt, unser Wissen im Rahmen, dass das Know-how bieten können aufrecht zu erhalten.

Metaphysik: "Mit Ihrer Theorie des Wissens, Hume löst 2 wichtige Konzepte: Substanz und Kausalität.
"Für Hume sind nur die Beziehungen der Ideen, die nicht durch die Erfahrung und das logische Denken erklärt werden kann.
"Hume argumentiert, dass die menschliche Erkenntnis ist es, einfache Phänomene beschränkt, leugnete jede Art von Realität nicht phänomenal.

Transzendentalen Illusion "Kants transzendentale Logik unterteilt in Analytik und Dialektik. Die erste ist a priori Elemente der Verständigung notwendig, über ein beliebiges Objekt zu denken, der so genannten Logik der Wahrheit, und die zweite Logik der Illusion.
-Die 3 wichtigsten Gegenstände der Metaphysik, die Kant als Ideen der Vernunft sind: das Ich, Welt und Gott. Diese Ideen sind nicht Teil des Phänomens und der Grund liegt in Widersprüche, wenn Sie versuchen zu wissen. Das Verhältnis fällt in eine Illusion und die Illusion der Überwindung der Grenzen, die glauben, sie lassen sich Aussagen über die Objekte, die über die experiencia sind zu machen. "Diese Täuschung, dass der Grund tut, ruft Kant transzendentale Illusion gehen, ist über die empirischen categorías. "Diese Illusion ist unvermeidlich, und natürlich, die transzendentale Dialektik ausgesetzt, wenn es die transzendente Verwendung von Kategorien sucht und verfolgt die Illusion der Weitergabe ihrer Grenze Verhandlungen, kann für Kant die Kategorien nur angewandt werden, was empfunden wird.

Kopernikanischen Revolution ", Kant erklärt, dass er ein großer Beleuchtung, die sein kopernikanische Revolution, die Sie durch Rationalismus und Empirismus, Dogmatismus und Skepsis tragen wird enthüllen erhalten, und öffnen Sie eine neue Perspektive in der Philosophie.
"Für Kant kann, das Wissen als universell und notwendig, denn es ist das Ergebnis der Einführung des Themas (a priori) des Objekts.
- Die a priori Formen sind z. B. als blau getönten Gläsern, die uns in die Welt zu sehen, aber die Vision des blauen Farbstoff, so ist es wichtig, dass Blau erinnern können ist keine Eigenschaft von dem, was wir sehen, sondern ein Filter, der wir ponemos.-Empiristen befürworten eine passive Rolle des Subjekts im Akt des Erkennens, so dass nur erhält Eindrücke von dem Objekt. Allerdings argumentiert Kant, dass im Akt des Erkennens, das Thema aktiv ist, und es ist das Objekt, das an die Mechanismen der sujeto. müssen: Dies ist bekannt alstranszendentalen Idealismus. Idealismus, weil Ideen oder mentalen Strukturen ermöglichen transzendentalen Wissen, weil diese Ideen sind universell und zu übersteigen, werden a priori Charakter.

Kategorischen Imperativ "Kants kategorischen Imperative sind, dh erfordern und die Einhaltung zu zwingen, ohne Bedingungen oder Ausnahmen.
"Wenn wir von Grund auf unsere Handlungen leiten, ist das Ergebnis in Form von Aufträgen dargestellt, so dass das moralische Gesetz festgesetzt imperativos.-Kant sagt, dass, wenn unser Handeln auf subjektiven Präferenzen beruhen, sind egoistisch, Aufträge nur verlangen von uns, was wir tun wollen.
"Das Gesetz zur Kants kategorischen Imperativ zu definieren ist: Treat" jeder Mensch nicht als Mittel, sondern als ein Ziel an sich.
"Eine einzige Aktion, wenn die Klage Pflicht beinhaltet beinhaltet allgemeine Pflicht auf allen. Eine Aktion ist nicht gut, weil der Folgen, sondern von ihrer Absicht.
"Die Gesetze des Willens, der subjektiv werden sollte universelles Ziel Gesetze.
"Es steht im Gegensatz zu den hypothetischen Imperativ, ist das, was ein Ende gemacht und von der Ethik-Materialien gehören. Der kategorische Imperativ dient statt keinen Sinn, ist die Klage selbst durchgeführt und ist ein gutes an sich, ohne jedoch eine Belohnung oder Strafe entgehen.