Aristoteles

Natur: Für Aristoteles, ist die Natur die sinnliche Welt von Platon und die einzige Realität, die es gibt. Er behauptet, dass es nur diese Welt, die wir sehen und berühren, der materiellen Dinge zusammen, unvollkommen und vergänglich.
Aristoteles nennt die Dinge sensiblen Natur mit individuellen Wesen, und sagt, dass jeder einzelne wird von Materie und Form besteht. Die Materie ist das Substrat oder Material, dass etwas gemacht wird, und wie kommt es, dass bestimmt jeder einzelne.
Das Hauptmerkmal der Natur ist der Wandel. Individuelle Wesen zu ändern, und zwar wegen der Struktur der Stromerzeugung und zu handeln.
Be social: Auch bekannt als Zoon politikon, die soziales Wesen ist ein Wesen leben in der Gesellschaft. Der Mensch ist ein soziales Wesen in dem Sinne, dass diese im Land angesiedelt werden sollte, da dieser ihn glücklich machen würde, und es ist, wo man überleben kann. Aristoteles der Auffassung, dass der Mensch ist im wesentlichen ein politischer Mensch. Der Mann und der Staat (die Polis) gehören zu einer anderen Reihenfolge als der Rest der Lebewesen, wie sie sich, dass nur Menschen Sprache haben, und dank, dass es kommuniziert mit ihren Altersgenossen. Die Priorität der Staat über das Individuum ist, dass nur der Staat kann sich selbst zu fördern und Selbstwertgefühl.
Glück: Glück ist das höchste Gut des Menschen ist in sich abgeschlossen und ist das Ende aller menschlichen Handlungen und braucht nicht etwas anderes. Wir waren uns einig, dass wir das Glück will, aber nicht alle erreichen die gleiche Weise.
Manche glauben, es ist durch den Intellekt zu erreichen, wie Platon sagt, einige für das Leben angenehm und andere für politische Herrlichkeit. Das Gute, Glück, Tugend oder Exzellenz ist es, eine Rolle zu erfüllen, um effektiv zu erfüllen.
Stoff: Für Aristoteles ist das individuelle Selbst die Substanz. Ist das Thema in der ruhenden Eigenschaften: als Sokrates, zum Beispiel, von denen bestimmte Funktionen wie prognostiziert, als ein Athener, ein Lehrer von Platon, et al. Was bleibt in den zufälligen ändern: Als die gleiche Person, Sokrates sogar ändern ihr Aussehen im Laufe der Zeit, unabhängig zu sein, Sie werden nicht in einem anderen aber in sich haben: Wir müssen das Niveau der Attribute unterscheiden (zu weiße, kleine, große und intelligent, sind zum Beispiel Menschen, die tatsächlich gemacht haben).
Power-Veranstaltung: Die Macht ist die Fähigkeit, etwas anderes geworden, dass eine neue Art und Weise erwirbt. S Macht, zu handeln und gutem Kontrast, sagt Aristoteles, das Saatgut ist möglicherweise der Baum wird und zu handeln ist der Samen, das Kind ist möglicherweise handeln Mann und Kind. Als an der Macht ist nicht ein reines Nichts, es nur vorstellen Zukunft. Kurz gesagt, die Macht für eine Transformation auf ein Objekt oder die Bereitschaft, etwas zu werden.
Die Veranstaltung wird zu präsentieren. Dies sind die Eigenschaften einer Sache oder das Objekt ist in der Gegenwart, die in handlungsfähig ist.
Ursache: Ursache ist es das Prinzip, aus denen ein individuelles Wesen und was ihre Existenz ermöglicht. Aristoteles sagt, dass jeder Einzelne auf vier Ursachen zurückzuführen ist:
Das Material dazu führen, dass der oder die etwas getan wird, die formale Ursache oder was ein Objekt ist die effiziente Ursache oder was produziert das Ding, und die letzte Ursache oder dass es, für die es keine solche Sache.
Die Ursachen können innere, als das Material, Ursache und formal, und kann auch als wirksame Ursache und letzte extrinsische.