Das Problem dfinicion d d der menschlichen Natur ist k gibt es so viele Definitionen des Menschen als irgendwie TDAS d Philosophien Philosophien versuchen, eine Definition von Fakten zu unterscheiden und das Problem zu geben ist, zu entscheiden, welches das richtige ist dfinición. Begriffsbestimmungen d Mann und seine Kritik : Hesiod: k sagt "Der Mensch ist ein Tier k kome Brot" dtras d sta Definition gibt es viele Dinge, die der Tat gibt es Brot k impliziert k ist bekannt, Landwirtschaft, Herstellung von Brot ist notwendig, Feuer und kennen die verschiedenen Staaten der Materie. Dann das Brot Heho der Synthese eines Prozesses viele verschiedene Verfahren, daß andere Philosophen Rationalität nennen. Männer sind die einzigen Tiere können ein Verfahren zur Synthese von verschiedenen Prozessen. Kritiker dieser Definition: Es ist wirklich unfair, weil wir unser Wissen nutzen, jetzt zu sagen, dass dies nicht der Fall ist. Aristoteles definiert in 2 Möglichkeiten, wie animla rationelle und politische Tier. Politische Tier bezieht sich auf Wohnen in der Stadt, die Tiere leben in der Stadt sind Männer. Also Männer neigen dazu, anderen Staaten anzuschließen und nur durch den Staat bilden können alle seine Fähigkeiten zu entwickeln, womit die Tatsache des Lebens in den Staat garantiert ist ein Mann zu sein, die nicht dort leben, werden als Tiere, da wird ein vernünftiges Tier Mensch soll ein Teil der Seele, die keine Tiere, die Vernunft. So können nur Männer im Staat. Was unterscheidet uns von den Tieren ist unsere Fähigkeit, Institutionen bilden und sie harmonisch. Review: das Problem der behauptete, dass Männer in einem Staat leben, ist problematisch, weil der Staat auch lebende Tiere. Obwohl diese Tiere keinen Institutionen zu schaffen, wenn sie sie können. St. Augustine anzuschließen, die dieser Mann ist ein Verbund von Körper und Seele. Der Körper ist der sterbliche Teil des Menschen und die unsterbliche Seele. Alama befindet sich in dem Wissen, dass Gott nicht bei Tieren, die Fähigkeit, Wissen zu erwerben erstellt. Marx: der Mensch ist ein soziales Wesen, denn im Gegensatz zu lebenden Tieren entfremdet, die Besonderheit des Menschen ist, daß menschliche Gesellschaften aufgeteilt werden in soziale Netzwerke und der Gesellschaft verteilt wird. Review: Der Mann kann die Wirklichkeit, in der wir leben, zu verstehen, hängt von der wirtschaftlichen Ebene, die Sie haben. Diese Entfremdung, die Leute merken, dass sie es haben, aber wollen ihren Lebensstandard zu wissen, dass sie nicht können. Cassier: Verbesserung der Mensch ist ein symbolischer Tier, die Besonderheit dieses für Cassier ist, dass sie in der Lage ist, zu konstruieren und Symbole interpretieren. Symbol: referecnia ist eine abstrakte, dass in sich enthält oder Gruppen einen oder mehrere verschiedene Ereignisse, zwei Arten von Symbolen: konventionelle Symbole sind diejenigen, deren Bedeutung im Verhältnis zu einer bestimmten Gruppe von Menschen. Universal Symbole: diejenigen, die einen guten Sinn, oder für alle gleich sind. Die Symbole sind nicht universell, da jede Gruppe hat einen eigenen und was ausführt. Review: Wenn wir von Menschen sprechen, als eine symbolische Tier, sollten wir, welche Arten von Symbolen aufgebaut angeben, werden konventionelle, dass im Gegensatz zu den Tieren, die wir wählen und interpretieren.

Unfähigkeit oder Fähigkeit, eine logische Definition des Menschen zu geben: Wenn wir sagen, dass der Mensch ein politisches Tier wäre zu sagen, dass Männer viel mehr Gewicht haben, wenn wir in der Lage zu sammeln alles, was ist der Mensch in einer Definition, dann haben wir eine Definition geben würde Menschen. Es gibt viele Definitionen des Menschen als Philosophen, zeigt jeder Definition ein Merkmal der Menschen. Aber keine Definition zeigt insgesamt, alle Besonderheiten des Menschen. Daher sind alle Definitionen teilweise richtig, aber nicht abgeschlossen ist.Vorschlag einer anthropologischen Raum als eine Übung, um das Problem der Definition des Menschen zu lösen: Kommen Sie aus, daß der Mensch ist ein biologisches Wesen und als Mann hat eine biologische Eigenschaften, die für beide Tiere, sondern biologisch anders. Die Vitalfunktionen sind üblich, und anders ist die Rationalität, dank dieser Männer haben sich die Beziehungen mit anderen Menschen und durch ihre Fähigkeit, rationale Beziehungen zu ihren Mitmenschen nicht gleich sind, um die Beziehungen haben sie untereinander haben Tiere. Die Beziehungen der Mensch mit seinen Mitmenschen, abgesehen davon, dass reproduktive kann von der Vernunft (Freundschaft, Feindschaft) konditioniert werden. Das Markenzeichen von Tieren und Menschen ist, dass Männer ihren Kollegen wissenschaftlich untersucht werden können, während die Tiere nicht tun kann. Es ist möglich, dass diese Fähigkeit uns helfen wird, unsere Nachbarn zu kontrollieren. Bei Männern gibt es einen Wunsch zu kontrollieren. Ebenfalls Teil der im Zusammenhang mit einander, die Beziehung des Menschen mit der Natur. Die Ansicht, daß der Mensch die natürliche Umwelt ist von LSO und Tieren, die anders ist, dass sie die Umwelt als ein Medium, das verwendet werden, um zu überleben sehen können. Die Männer, mit Hilfe der Naturwissenschaften studieren die Umwelt des Menschen, dass ihnen die Fähigkeit zu kontrollieren und vorherzusagen, und dies führt, dass sie wissen, was sich jederzeit ereignen und zu verhindern, was passiert ist, was bekannt ist als Wahrheiten oder Sätze (universelle Wahrheiten), das ist, was mit Wissenschaft beruht. Definition des Menschen für den Beruf: Die Männer sind Tiere, die herausragende wissenschaftliche Sätze. Man's Beziehungen mit Unternehmen, die nicht an Tieren sind ähnlich und die Beziehungen zwischen Menschen und Tiere existieren, werden nicht als solche behandelt. Beispiel: die Katze, die Ägypter ist ein heiliges Tier.