Kopernikanische Revolution. Philosophische Revolution von Kant vorgeschlagenen möglich ist, zu verstehen, wie synthetische Urteile a priori-Wissen. Sie führt zur transzendentalen Idealismus. Kant erklärt, die Veränderung, die seine Philosophie bei der Entwicklung von Wissen auf der Grundlage einer Analogie mit der kopernikanischen Revolution. In der Astronomie, Kopernikus realisierte, dass er nicht die Bewegung der Himmelskörper verstehen konnte mit der Theorie, dass die Erde befindet sich im Zentrum des Universums und die Sonne und andere Himmelskörper kreisen um es klar, dass die Bewegung der zu verstehen Himmelskörper war notwendig, um die Beziehung, indem sie die Sonne in der Mitte und unter der Annahme, dass die Erde dreht sich um ändern. Kants Philosophie gilt als eine Revolution ähnlich wie die kopernikanische: in der Philosophie ist das Problem der synthetischen Erkenntnis a priori, die Philosophie vor Kant meinte, dass die Erfahrung wissen die Kenner passiv ist, das Objekt bekannt Einflüsse zu erklären in der Betreffzeile und es verursacht eine wahre Darstellung. Mit dieser Erklärung, die wir verstehen können, in jedem Fall, empirisches Wissen, aber keine Erkenntnis a priori so speziell wie diese ist, dass wir mit ihr ein paar Dinge, bevor Sie ins wissen kann, dh bevor sie beeinflussen können unsere Verstand. Kant schlägt vor, das Verhältnis umzukehren und akzeptieren, dass die kognitiven Erfahrung das erkennende Subjekt aktiv ist, bekannt, die Veränderungen der Wirklichkeit in den Akt des Erkennens der Wissenden-.

Transcendental Illusion. Tendenz der Vernunft zu suchen, um das Unbedingte, als ob er sehen konnte dader wissen. Der Begriff wurde von Kants eingeführt "Kritik der reinen Vernunft". Das Unbedingte ist etwas, dessen Existenz ist nicht abhängig von anderen. Für Kant war der Begriff eine Bedeutung: es war der Grund, von der Metaphysik Interesse verfolgt. Nach Kant ist der Grund für die maximale Einheit geben kann, dass das Wissen Merkmal ist die maximale Einheit der ganzen Erfahrungen mit der bedingungslosen erreicht. Conditioned, bei Kant, was verursacht, fällt unter die Kategorien des Verstandes das Unbedingte eine Idee der Vernunft (transzendentale Ideen), die die maximale Einheit zu einem Erlebnis, nicht nur zu bündeln, bestimmt ihre Erfahrungen in einem Bereich gibt, ist bestimmt. Die maximale Unit-Unbedingte in Bezug auf das menschliche Subjekt ist die Idee von mir. Die Idee der Welt als das Unbedingte Gesamtheit aller Phänomene. Gott, bedingungslose und ultimative Synthese-related-Vereinigung der Welt mit Menschen.

Imperativ. Praktische Prinzipien, die beschreiben, wie Ziele zu uns führen sollte. Sie constrictiva Natur. Wenn die Vernunft geht an die Erkenntnis der Wirklichkeit führt zu Prinzipien oder Gesetze beschreiben, wenn wir den Grund für die Richtung unseres Verhaltens verwenden und erhalten Mandate nennt Kant "praktische Prinzipien" der Mandate, weil sie Gesetze, aber Gesetze sind nicht theoretisch, sondern praktisch oder über das weitere Vorgehen. Er sagt auch, sie sind "Ziele", weil sie für alle Vernünftigen dienen und damit praktische Maximen oder subjektive Prinzipien unterscheiden anstreben. Kant spricht von hypothetische und kategorische Imperative.Die Szenarien sind die pres-beschreibt eine Handlung als gut, weil ein solches Vorgehen ist notwendig, um einen bestimmten Zweck zu erreichen. Sie haben die allgemeine Form "muss X tun, wenn Sie die Y bekommen". Der kategorische Imperativ ist ein Kommando auf einem allgemein und notwendig: Es sind Maßnahmen für die so gut in eine bedingungslose Art und Weise, senden Sie etwas für die sehr Güte der Maßnahme mit dem, was sie bekommen können. Die Klage objektiv erforderlich sind, selbst ohne Beziehung auf einen äußeren Zweck. Für Kant eine solche Herausforderung ist eigentlich ein moralischer Imperativ.

Gesellschaftsvertrag Der Gesellschaftsvertrag erlaubt es dem Einzelnen, um den Zustand der Natur überlassen, den Familienstand geben. Es ist eine historische Tatsache, sondern eine Hypothese, die uns erzählt, wie der Staat sollte verabreicht werden. Der Gesellschaftsvertrag ist die totale Unterwerfung des Einzelnen auf eine Stelle, die Kantischen Denkens über Hobbes, sondern zur gleichen Zeit, sie impliziert, dass die einzelnen Zusammenarbeit ist, dh, dass kein Gesetz ohne seine Zustimmung angenommen werden können und dass, Daher hat das Lineal, um Gesetze, als ob die aus der allgemeinen Willen, die den Gedanken von Kant, Rousseau annähernd zu machen.

L iberty Recht. Die Freiheit, Kant und Rousseau ist ein natürliches Recht, dass für jeden einzelnen gehört. Kant befürwortet daher, positive politische Freiheit, für die jeder einzelne zu Gesetzgeber, das heißt, Co-Autor der Rechtsvorschriften des Staates. An diesem Punkt weicht Kant von Hobbes und näherte sich der Idee der Selbstbestimmung geltenden Rechtsvorschriften über den Begriff der "allgemeinen Willen" von Rousseau. Der Herrscher sollten Gesetze verabschieden, als wenn es möglich wäre für den einheitlichen Willen des Volkes zur Zustimmung zu den Gesetzen.

Der rechtliche Begriff der Freiheit nicht zum Ausdruck zivilen Ungehorsams, seit Kant, wieHobbes glaubte, dass die Einreichung der staatlichen Macht war eine notwendige Voraussetzung für soziale Ordnung. Zur Vermeidung von Ausschreitungen der herrschenden Kant stützt sich auf die Verteidigung der Meinungsfreiheit.

Cosmopolitan Recht. Des öffentlichen Rechts ist in der politischen Rechte, des Völkerrechts und kosmopolitischen Rechts aufgeteilt. Cosmopolitan Gesetz soll die Beziehungen zwischen Menschen und Staaten. Kant verstanden, dass jede Person, durch die bloße Tatsache, dass sie ein Weltbürger, berechtigt ist, jedes Gebiet und nicht feindselig behandelt werden, zu besuchen. Der kosmopolitische Gesetz verbietet die Ansiedlung und versuchen, die Entwicklung des Handels, von denen letztlich doch einer der Hauptgründe für den Aufbau des Friedens zu fördern.