Die Realität ist die Substanz dieser Welt Aristoteles die Natur spielt auf die Substanz q existiert an sich selbst zu q ist nicht anderes eingefügt in alles und brauchen daher nicht noch etwas zu TMB genannten daß ohne die es tatsächlich Plato dieser Einheiten sind die Ideen des Aristoteles zu ändern q ist die Wirklichkeit oder Substanz first things first sind die spezifischen individuellen. Aber wir predigen individuelle Wesen Attribute können andere Realitäten jenseits der Existenz zuschreiben. Die Attribute existieren, werden jedoch nicht ausreichen, sich in sie nicht existieren, wenn es keine spezifische individuelle Wesen Wesen, predicamos.resumiendo ind. Sie sind die primäre Substanz q ohne sie gäbe es keine Welt sein oder nicht wirklich etwas deciresto q existiert. Q Arten individuelle Wesen sind Stoffe gehören porq ind Wesen ohne sie. Q wäre nicht, was sie sind, sondern sie sind sekundäre Stoffe porq Wesen existieren nicht ohne individuelle q Prediger, sind Unfälle keine Stoffe porq q individuelle Wesen sind, die Natur Natur sein kann eingefügt ohne sie, ohne aufzuhören zu sein, was Aristoteles q die sinnliche Welt ist Platon und die einzige Realität existiert Zustände q q existiert nur diese Welt, die wir sehen und berühren, als Aristoteles sinnlichen Dingen der Natur q enthält individuelle Wesen, ist die Materie das Substrat der q ist eine Sache, machte, wie wird die Kontur eines Dinges und die Funktionen q q erfüllt ist, was bestimmt, wie jedes einzelne Wesen q, was eine bestimmte Person zu einer anderen Person als spezifische materia aunke unterscheidet haben die gleiche Natur, gibt es vier Arten von Wesen: anorganischen Wesen , liebte Pflanzen, Tieren und Menschen gibt es drei Seelen: die vegetative Seele (Anima Prozesse Lebensmittel) empfindsame Seele (Leben geben, um Gefühle der Freude Staaten) vernünftige Seele (anima Argumentation). die Seele führt lebenswichtigen Funktionen q Der Körper hat daher für Aristoteles Potenzial gibt es keine unsterbliche Seele und das ewige aus dem Körper, wie er für Platon Leib und Seele sind untrennbar miteinander verbunden waren zusammengesetzten Körper und Seele in dem Menschen sein Leben zu verlieren untrennbar verliert ein Mann mit Leib und Seele auf den Punkt sie Seele und Körper vereint sind q Aristoteles glaubte, die Seele selbst zu tun jeder Akt der Macht und die Struktur der Macht und Handeln ist das, was Aristoteles q ändern, erklärt der kommt in der Natur ist die eingestellte Leistung q Chance, so etwas hält ein Löwenbaby hat die Möglichkeit, ein Löwe ist ein Löwe an der Macht, die Macht eines Dinges seine Fähigkeit, etwas zu werden q ist noch nicht ist, ist die Handlung, den Prozess durch q Möglichkeiten sind etwas realisiert die Handlung ist, was q ein Löwenjunges tatsächlich ein wohl león.pues Übergang von der Potenz zum Akt ist die Veränderung eine Veränderung einer Sache q behält seine Sache verliert Form und bekommt eine neue Form q aber schon an der Macht war