3. Definieren Sie die Empfindlichkeit als ein Vermögen von Wissen: Der erste Teil der Kritik der reinen Vernunft ist die transzendentale Ästhetik. In ihm ist Kant mit der Empfindlichkeit der Fakultäten Kant passive Mittel, mit denen wir uns beschäftigen, und wir haben Vorstellungen (Anschauungen und Kleinschreibung beachten), ist die Empfindlichkeit der Ausgangspunkt des Wissens in Kant betroffenen. Die Empfindlichkeit entspricht nicht der Realität, wie sie an sich ist, sondern nur die Welt, wie sie auf uns wirkt. Wir wissen nicht, die Sache selbst (Noumena) bekannt nur als Erscheinungen, ist, dass, wie sie sich manifestieren. 4. Was sind die apriorischen Formen der Sinnlichkeit? Menschen können betroffen sein Empfindungen von mehreren chaotischen gesetzt. Für Kant diese Erscheinungen treten in zwei Formen, Raum und Zeit. Der Raum und Zeit, nicht aus der Wahrnehmung abstrahiert, sind wir in der allgemeinen Formen des Menschenhandels wahrnehmen und Struktur und sind eine notwendige Bedingung unserer Sinnlichkeit. synthetische Urteile a priori möglich sind, da diese beiden a priori Formen der Sinnlichkeit a priori sind. Wenn wir das tun, werden wir neuen synthetischen und a priori Wissen zu bieten.

5. definieren das Verständnis, als ein Vermögen von Wissen. Kenntnis der Empfindlichkeit. Jede Änderung, die Empfindlichkeit tritt in der Schule ist gefangen von einem anderen. Diese Fähigkeit ist das Verständnis. Verstehen ist die Fähigkeit des Denkens. Das Objekt der Anschauung gegeben in der empirischen, dh das Phänomen. Verständnis für die Kritik ist zum Verständnis Entdecken Sie die a priori Formen des Verstehens, dass zu ermöglichen. Denken erfordert die Verwendung von Begriffen, die Phänomene der subsumiert unter. Es gibt zwei Arten von Konzepten, zunächst die empirische Verallgemeinerungen, die Erfahrungen aus gebildet werden, erforderlich sind. Auf der anderen Seite sind die a priori und Verständnis gebracht durch die. Kants Kategorien und werden als a priori Strukturen des Denkens, dank ihnen können wir konstruieren Urteile über Phänomene. Die Empfindlichkeit stellt die Inhalte des Denkens und das Verständnis der Struktur macht. Beide sind notwendig und es kann Kategorie werden keine wahre Erkenntnis, wenn eine sinnliche Anschauung ist nicht beabsichtigt.