Wille zur Macht und ewiger Wiederkehr: a) Der Wille zur Macht: Das Rätsel der Wille zur Macht hat zwei mögliche Lesarten: eine Weltanschauung jenseits von Gut und Böse als ein Kampf der chaotischen und ungleiche Kräfte, und eine Interpretation der einzelnen als ewige Konflikt pasiones.En ersten Fall gegen die Wissenschaft, die Welt sieht die wie ein Kosmos, ein geordnetes Ganzes und ausgewogene Kräfte Nietzsche sagte, dass das gesamte Universum ist ein Chaos Kampf der Kräfte in ständiger. Ist dieses Durcheinander ist gut oder schlecht? Für Schopenhauer und das Christentum ist für das Böse Leugnung verurteilt Menschen auf Selbstbestimmung. Allerdings glaubt Nietzsche, daß der Wille der Macht nicht zu bewertenden, aber Betrifft: nicht versucht, ist sie es, die Richter, es ist nicht gewählt, aber ist sie, wählt ... Wie für den einzelnen die Macht übernommen, als der Wunsch nach Nietzsche eindeutig fest "Sie sind auch Wille zur Macht": das Individuum ist ein microcaos welche Kräfte spiegelt das Chaos ist die Welt. Es ist vernünftig Ähnlichkeit mit Freuds Theorie des Unbewussten. Against Spinoza und Schopenhauer, Autoren haben den Menschen gedacht als wird, Noten Nietzsche ihre Unterschiede. Nietzsche immer wieder betont zunächst, dass in irgendeiner Weise mit nur Theorie zufrieden sein wollen oder gehalten werden kann (dies ist Spinoza's), sondern zielt darauf ab, zu beherrschen, zu intensivieren, wachsen, zweitens, hier nur gegen Schopenhauer, der Wille zur Macht ist nicht nur die einfache Suche nach Aussetzung der Schmerzen, sondern will auch die Schmerzen, die etwas leitet seine Freude über die Lust-Schmerz-Kontrast. b) Eternal Return: Frühere in die Höhe des Christentums, glaubte Gott, und Er floss die Zeit zurück: Das Wetter war sicher für die Ewigkeit. Die immanente, die empfindliche, leicht verderbliche und vergänglich, es war nur eine Station, die wahre Realität der Ewigkeit. Aufgeklärte Kritik an der Gottheit nicht mit dieser Dualität Ende, aber weiter auf eine andere Ebene. Es wird davon ausgegangen, dass dies nicht nur in das Licht eines hellen Zukunft in Frieden und Harmonie existieren. Es ist der Mythos des Fortschritts, die Zukunft erfordert dabei die Gegenwart im Hinblick auf die. Das bedeutet, dass die Geschichte bei Kant, Hegel, Marx, Comte ... Schopenhauer machte einen Schritt über den Tod Gottes, indem sie behaupten, dass der Wille bewegt, dass die Welt ist nichts als Zerstörung und Schmerz, und dass der Einzelne kann nicht den Anspruch, etwas höher als aufgeben wird: die kantische Hoffnung auf ein glückliches Ende der Geschichte brachte ihm mehr als Sarkasmus. In kurzen, illustrierte Christentum und Schopenhauer, jeder auf seine Weise, sind nur einige Beispiele des Nihilismus, vida.En Verurteilung dieser Situation, betNietzsche ist diese Pose ein Rätsel, der zur Niederlage der Abwertung der Immanenz Leben und Ausdruck der vollen Bejahung des, sowohl hinsichtlich angenehm und fröhlich wie im Schreck oder reißen uns schmerzlich. Die Idee der ewigen Wiederkehr Anspruch Leben verstanden werden kann als Ausdruck der maximalen: Das Leben ist vergänglich, der Geburt, Leben und Tod, es gibt nichts in der es permanent. Aber wir können den Begriff der Dauerhaftigkeit zu erholen, wenn wir im Augenblick machen, hält ewig, nicht weil es niemals leer, weil es endlos wiederholt wird. In gewisser Weise, und obwohl es so scheinen mag paradox klingen, erreicht Nietzsche mit dieser Arbeit das Leben Absolute. Allerdings ist es nicht leicht, die unendliche Wiederholung dieser chaotischen Welt durch den Willen zur Macht ausgeschlossen zu bejahen. Wir sind Zweifel zu überwinden, wenn wir mit Liebe Belastung sowohl das Bestehen und möchte wiederholen, um die jüdischen Holocaust endlos von Hiroshima ... warum schwersten Nietzsche nannte das Licht der ewigen Wiederkehr "der." Sobald die letzten Ekel und Entsetzen produziert, dass die ewige Wiederkehr Lachen entstehen, sagt Ja zu allen Daseins, das Bewusstsein, dass die Welt schlecht ist weder gut noch, nur pure Unschuld des Werdens, reine Spiel. Also zurück zu Heraklit Nietzsche.