Eudämonismus / Intellektualismus moralische Reflexion über die Moral und ist fast so alt wie der Mensch. Es ist eine Gewohnheit, die irgendwie diktiert, was getan werden sollte, schlägt sie Möglichkeiten des Handelns, ebenso wie die Mythen schlagen einen Weg ohne zu bedenken, ob es nicht richtig ist, oder es wird angenommen, Punkt. Der erste, der die Erhöhung der Debatte über Sophisten waren moralisch. Es gestellte Fragen wie: Warum ist das Universum. Die Sophisten waren die ersten Philosophen, die nicht nur der Natur, sondern der Mensch und sein Verhältnis zur Gesellschaft sind. So wie es verschiedene Theorien darüber, wie die Natur gebildet hat, sind Gesetze relative. Protagoras hält, daß der Mensch ist das Maß von Recht und Unrecht, was der Mensch wählt das ist gut, gut, etc. Die Ethik Eudämonismus stellt eine konventionelle Charakter. Die Physis sind Naturgesetze sind ungestört und betreffen alle gleichermaßen. Die Sophisten verstanden, dass es eine andere Art von Gesetz: das Gesetz Nomos auf der Grundlage der Stadt. Gesetze sind nicht festgelegt, Änderungen vorbehalten. Wie werden Gesetze gebrochen, was ist Ihre Beweggründe? Vor der Gesetze durch nomos göttlichen Ursprungs, die ihnen nicht gesprochen werden. Die Sophisten sind nicht für dieses, sondern das Gesetz ist die Vereinbarung zwischen Männern. Naturgesetze zu provozieren Krieg unter den Menschen. So haben wir die Gesetze der Gesellschaft, um die Sicherheit der Gesellschaft zu suchen. Deshalb müssen wir die Regeln und soziale Bräuche, um alle in Harmonie leben zu folgen, in einer zivilisierten Art und Weise, Schutz der Schwachen. Diejenigen, die nicht erfüllt waren lästig, wurden aus der Stadt, die bekannt war, vertrieben geächtet werden.

Protagoras versteht, dass gute Führung, tugendhaft, ist in der Lage Konventionen folgen soziale und gewöhnungsbedürftig, wohin Sie gehen. Angesichts seiner sensista dachte, gut, was jeder, der Auffassung, die Reflexion ist gut, auch für einen, was gut ist relativ, das kann später zu überdenken und zu schließen, dass es falsch war. Gorgias ein Sophist Philosoph mit einer skeptischen Haltung. Diese Position hat seine Wirkung auf den theoretischen, nicht aber in der Praxis nur bestimmte Anwendungen. Er argumentiert, dass nichts so ist, gibt es nichts. Da ist nichts, nichts, was wir wissen, da wir nichts wissen, nichts kann angegeben werden. Genau wie nichts gibt, gibt es kein Recht und Unrecht, so dass moralische Werte haben keine Identität, und während es, würden wir nicht wissen, Gut und Böse. Und obwohl wir sehen, könnte es kommen, könnten wir nicht erklären, oder sprechen sich für oder gegen sie. Für ihn ist es gut, nicht nur eine sprachliche Ausdruck realidad.Gorgias wirft eine Position, die sich selbst ist: Wenn es nichts ist unmöglich, dass er etwas zu artikulieren. Dieser Ansatz führt zum Nihilismus, eine Situation, in der nichts hat und nichts Wert erkannt werden kann. Darüber hinaus weist darauf hin, wie Plato, würde diese Stellung zu einer chaotischen Gesellschaft führen, ohne Ordnung und Gesetz. Skepsis ist eine schlechte Körperhaltung, die nicht vor der Realität ist.