Seine ersten Versuche zu den Ursprüngen der menschlichen Natur zu erklären sind irrational, das heißt, durch die Magie und Mythos.
Magic versuchen, Probleme haben eine theoretische Rechtfertigung ihrer praktischen. Und Mühe herauszufinden verwendet eine Reihe von Ritualen, Zaubern, Gesten ... bestimmt, der übernatürliche Kräfte, die Natur beherrschen, durch dominieren versteckt und nur zugänglich für bestimmte privilegierte Personen. Die Grundlage der Magie ist der Glaube an Animismus. Der Mythos ist zudem eine narrative oder symbolische heilige Sage, die Phänomene zu sagen wichtige Ereignisse und auf die natürliche und soziale. Der Mythos, yudándose der Phantasie, erzählt, wie dank der Heldentaten von übernatürlichen Wesen oder außergewöhnliche Haus hat die Realität, was es ist und was das Individuum seinen Platz in ihr. Der Mythos um die Aktionen zu rechtfertigen, Werte und menschliche Gewohnheiten und als Vorbild dienen. Es ist von der Gesellschaft auf die Autorität der Tradition angenommen. Der Hauptzweck des Mythos ist, eine umfassende Begründung und Rechtfertigung zuletzt über das Universum und das Individuum.
In der Geschichte der Menschheit haben sich drei Phasen der mythologische Erklärung worden:
1. Fetischismus oder Animismus ist zurückzuführen auf die menschliche materielle Gegenstände ein Leben im Wesentlichen analog zu dem, aber mächtiger. 2. Polytheismus: die ultimative Erklärung ist in verschiedenen übernatürlichen Wesen, welche die Menschen und ist höher als der Lage sind, ihren Einfluss in der Welt. 3. Monotheismus: Alle Phänomene sind abhängig von einer einzigen allmächtigen Willen Griechenland sobrenatural.En, um den sechsten Jahrhundert v. Chr. mythologischen Erzählungen dienen sie als Erklärungsmodell. Aus diesem Grund Wissen mythologischen Überlieferung beruhte auf der die Geschichten wurden mündlich übermittelt Sohn vom Vater auf, sondern auch die Willkür herrschte, konnte sie auch gesehen werden mythologischen Erklärungen von Willkür, denn alles passiert durch Willen der Götter, es gab keinen Weg, um von einem natürlichen Phänomen zu einem übernatürlichen bekommen. Und schließlich hatte einen symbolischen Charakter, denn der Rückgriff auf das symbolische Darstellungen wie anthropomorphe Götter. So haben wir versucht, zur Seite zu legen, dass das Wissen prä-rationalen, auf Wissen machen Weg für rational, somit ergibt sich der Ehrgeiz zu erklären und zu rechtfertigen, die Realität mit dem Gebrauch der Vernunft, auf der Suche nach einer Art von immanenter Vernunft, kohärenten und rational. Die menschliche Vernunft wird benutzt, es dient nicht mehr als die Phantasie, und sie fragt sich, warum die Dinge sind (Wesen) und was produziert sie (die Ursache). In Wirklichkeit gibt es etwas Bleibendes und konstant, was die Substanz ist, trotz der Veränderungen, die die Sinne zeigen. Fundierte Kenntnisse ermöglicht, ein Phänomen von einem anderen Phänomen zu erklären B und B ebenfalls von A. erreichen Diese Möglichkeit ist die so genannte Methode, dann ist es überprüfbar. Der Grund für die Verwendung von zwei Fakultäten der Erkenntnis durch die Sinne und Vernunft, weicht die Art wie die Probe tatsächlich erkennennatürlichen und übernatürlichen wie Wissen wurde basierend auf mythologischen. Die Logos müssen nicht alles vertrauen, für seine Erklärung der Wirklichkeit notwendig ist, mit Regelmäßigkeiten und durch reinen Zufall, denn die Natur ist immanent und transzendent. Schließlich dieses Wissen rational, keine symbolische, wenn nicht ein Realist, wie die Natur abgebildet, ohne Rückgriff auf symbolische Darstellungen.