Nel XVII secolo, razionalisti ed empiristi dunque formulare una domanda filosofica trascendentale: quali sono i limiti della conoscenza? Dal punto di vista razionalista sarà particolarmente importante per deduttivo sviluppi scientifici avvenuti fin dal XVI secolo. Cartesio fingere quindi raggiungere la certezza assoluta nel campo metafisico, proprio come la matematica è verità inconfutabile, come "2 +2 = 4" o "la verità del quadrato dell'ipotenusa è uguale alla somma dei quadrati delle Hicks. " A tal fine, l'autore intraprendere la strada del dubbio metodico. Per la certezza assoluta che si deve cominciare dubitare. Questa domanda è universale, perché ci riferiamo a mettere in discussione tutte le certezze che abbiamo avuto finora, compresa quella filosofica (una chiara allusione alla scolastica medievale). La questione non è scettico, fermo, dato che Cartesio si propone di raggiungere la certezza assoluta. Il suo scopo è costruttivo: è lo strumento per raggiungere la verità. Inoltre, la questione è puramente teorica, il che significa che si ferma a causa della condotta e di comportamento morale. La procedura consiste, quindi, andare ad esporre le verità che ci fidiamo e poi vedere se non vi è alcun motivo di dubitare di loro: + dubbio la testimonianza dei sensi: In linea di principio ci affidiamo ai sensi, ma tutti sappiamo può diventare fuorviante . Non abbiamo alcun criterio per sapere quando i sensi ci ingannano e quando no, e anche se è improbabile che siamo sempre inganna, è meglio non fidarsi di coloro che ci ingannano una volta. Pertanto, la verità del evidenza empirica è tra parentesi, in quanto serve come assiomi indiscutibili. + Realtà Doubt. Distinzione di veglia e sonno: "Chi dice che non stai sognando, se pensiamo che ciò che riteniamo sia la realtà? A volte, dice il francese, accade che nei sogni ci sembra di essere in un certo luogo e certe cose ci accadono, allora, quando ci svegliamo, noi sappiamo essere false. Non sembra esservi alcuna ragione evidente per distinguere tra lo stato di sonno e veglia. La conseguenza è che l'esistenza del mondo esterno e noi stessi in essa viene messa in discussione, forse tutto è il prodotto dei nostri sogni:. + Duda matematica dei principi E 'noto che il mio ragionamento può andare storto quando sostiene, anche nelle elaborazioni matematiche . È perché vi è un genio del male che ci ha creato in modo che noi crediamo essere vero in qualche modo quello che è, e non hanno possibilità di realizzare questo? Pertanto, non verità razionale servire come principio della filosofia non si può contare sulla ragione come fonte di conoscenza affidabile. Quando sembra che siamo scetticismo, annientato le due fonti di conoscenza, il senso e la ragione, si può dire, tuttavia, una grande certezza: l'atto di pensiero e di coscienza. Posso dubitare di tutto, ma non posso dubitare che è dubbia. Il pensiero e l'esistenza vengono percepiti simultaneamente. In conclusione, noi e l'assoluta certezza l'esistenza del soggetto pensante, come una verità chiara e distinta, che si manifesta senza oscurità e la confusione.