Ontologia del DESCARTES

René Descartes è un filosofo del XVII secolo, dopo la stagione scolastica caratterizzato dallo sviluppo dell'umanesimo (concentrandosi su studi antropologici), la rivoluzione scientifica (con nuove teorie e scoperte) e il problema del metodo scientifico. E 'considerato il fondatore del razionalismo filosofico, che ha continuato autori come Malebranche, Spinoza e Leibniz, è caratterizzato da un focus sulla ragione umana, utilizzando il metodo deduttivo e confermare l'esistenza di idee innate. Questo filosofico si oppone l'empirismo britannico, sulla base dell'esperienza.

Descartes era molto buona educazione fin dalla tenera età e ha dedicato la sua vita allo studio. Non deve essere basata su filosofi precedenti, tende a rinnovare e pausa di sopra. Ben presto divenne famoso, e perché continuamente cambiare residenza, perché si pensa di poter ferire.

Cartesio ha iniziato la sua filosofia mettendo in chiaro che il suo obiettivo è quello di ottenere un sistema di verità autoevidenti (certezza) attraverso l'uso metodico della ragione. Così riassume il suo metodo in quattro regole di base: prove, analisi, sintesi, enumerazione e l'ordine. Dalla prima, definisce il dubbio metodologico, che ha tre livelli composta da dubitare dei sensi, la ragione di dubitare, e pongono l'esistenza di un genio del male.

Ecco come si conclude l'esistenza del pensiero, quanto a comprendere tutto questo è un pensiero di intelligence. Questa prova è chiamata prima certezza. Da qui definisce tre livelli di realtà: il soggetto, le idee del soggetto (idee intesa come contenuto mentale, non l'eidos platonico), e la realtà. Ma solipsismo è raggiunto: conosce solo l'esistenza del pensiero. Per uscirne, Cartesio si basa su idee innate di infinito e di perfezione. E per avere queste idee, senza di noi infinito e perfetto, ne consegue che queste sono da Dio. L'esistenza di Dio, possiamo concludere che non vi è il genio del male e recuperare la fiducia nella ragione.

- Cartesio sostiene che ci sono idee, Dio e un mondo fuori dalla mia coscienza, ma è necessario ordine, che ottiene l'aiuto delle sostanze.

Cartesio utilizza questo concetto evidenziandolo indipendenza, di fronte agli incidenti che dipendono da sostanze. Cioè, le sostanze sono che non ho bisogno di niente per esistere. Ma se questo concetto si applica solo a Dio, si arriva a dove volevano Cartesio: il monismo di sostanza. Cartesio pone poi due usi della sostanza parola:

• • Infinite sostanza, Dio e
  • altre sostanze finite solo bisogno di Dio per esistere. In questo modo si possono distinguere due tipi di sostanze:
  • • Res cogitans. Cioè, il pensiero.
    • Res extensa. Materia di estensione.

Tra di loro vi è alcuna somiglianza, e le loro proprietà sono opposti (ad esempio di materiali e immateriali).

Per definire gli oggetti materiali, Cartesio distingue tra qualità primarie e qualità secondarie che terminano con l'estensione. Questo lo spiega molto bene Descartes con un chiaro esempio:

Con un pezzo di cera esperimento e ha ottenuto il colore, peso, volume ... ma immaginate frattempo c'è una fonte di calore e rende la cera diventa l'acquisizione di un altro, il peso colore, volume ... quindi mi permette di riconoscere che il cera Mima è il luogo.

Ovvero, Cartesio dà priorità alla qualità primaria della proroga, per riempire lo spazio. Essa conclude che tutto l'universo, Dio il pensiero, l'estensione e gli incidenti.