A tarefa filosófica proposta por Nietzsche é dupla:

a) Um aspecto negativo: a crítica dos principais conceitos da filosofia, religião e moralidade.

b) Um aspecto positivo: a tentativa de compreender e explicar a vida como um fundo profundo sobre a qual tudo surge.

Crítica da metafísica

Como sabemos que este mundo é irreal, devemos olhar para o outro por ser tão em posse da verdade. Então, dedicada à descoberta, a "especular" sobre o movimento do mundo: o que será o mundo em que não podem estudar no turbilhão de idas e vindas desta vida, como é para ele porque de erro.

Os seres humanos inventaram a ficção da metafísica para fugir do envelhecimento e dar sua vida significado infinito. Negamos, diz o filósofo vivo, absolutamente qualquer ontologia que envolve um
desprezo pela vida como ela é.

Crítica da faculdade do conhecimento conceitual e linguagem.

Primeiro relatório de um platonismo na gênese e na formação de conceitos que resultou na reificação e substantivação, conceitos que antes eram criadas para se referir a uma experiência ou a experiência original, mas ao longo do tempo tornam-se substância, adquirindo uma vida independente.

Além disso, a gênese dos conceitos requer um processo de abstração que ignora as diferenças individuais de forma arbitrária para alcançar uma representação universal. O conceito, em vez de refletir a realidade, o oculto.

Finalmente, Nietzsche não escapa a estreita relação entre a linguagem ea metafísica estática e conhecimento conceitual. A estrutura gramatical de uma linguagem define o campo de interpretação e as possibilidades de conceber o mundo.

Para evitar sofrer o destino petrificados para ser corrigido em uma categoria personalizada se torna imutável, a imaginação filósofo alemão metafórica exalta o ser humano. A metáfora é uma verdadeira perspectiva, pois é alcançado através da integração de vários jogos possíveis convocados.

Moral da crítica

compreender a moralidade como "anti-natureza", ou seja, aquilo que se opõe à vida, que impõe regras contra os instintos de vida. Sua idéia preferem gastar com o fundamento de que os instintos que o cristianismo tentou remover, deve ser aproveitada e utilizada como o que são, uma expressão da vida. vida que deve ser considerado o centro do qual julgar o que é verdadeiramente bom e ruim. A moral imposta ao West tornou-se um sintoma da vida em declínio e niilismo.

Morte de Deus eo niilismo

Nietzsche anunciou a morte conseqüências da vontade de Deus para o homem, as conseqüências que ainda não é conhecida. Como se Deus fosse o garante da moral, político e jurídico, de conhecimento, verdade e natureza, o sentido do mundo e toda a existência, então a morte
Deus, você tem que ter um impacto sobre todas estas áreas. A morte de Deus não significa que já não acredita em Deus, é que tudo foi baseado nele está gradualmente se desintegrando. Quando as conseqüências da morte de Deus vem, e antes da vinda do super-homem niilismo. O niilista acreditam mais em nada, ele dedica sua vida à crítica sistemática da verdade, a negação de qualquer valor cognitivo e moral na idéia de que se não há verdades absolutas moral, não tem mais sentido, e esta é mais adequadamente o niilismo, ao negar qualquer sentido à vida. No entanto, outra possibilidade é aberta, além do niilismo, a criação de novos valores, mas criá-lo de alguém que ama instintos de vida.

Super-homem

Para fazer isso é o que nós precisamos de um super-homem. Superman tem a função de recuperar o sentido da vida. O futuro Superman é um herói, um filósofo vir a compreender que a essência da vida, a vontade de poder. E por isso a vida possa se manifestar.

A vontade de poder.

metafísica ou ontologia de Nietzsche é conhecido pela vontade de poder, uma vez que esta é a essência mais íntima do ser.