Das Problem der Kausalität von Ursache und Wirkung-Verbindung, und ein Gesetz der Assoziation von Ideen, ist eine Beziehung, die Positionen anhängen, um die Ereignisse von mundo.Hume, dass sie lehnt den dogmatischen, will Idee Prüfung der Rechtmäßigkeit dieser Anwendung der empiristischen Grundsatz der "Kopie", eine Idee oder Weltanschauung hat zu überprüfen, was Druckvorlagen. Im Falle einer nicht zu finden ist, die Klage als ilegítima.Hume nutzt das Prinzip der "Kopie" zu validieren diese angebliche Erkenntnis, und findet keine Notwendigkeit) print zwischen dem Phänomen auf (Ursache und das Phänomen B (Wirkung). Das einzige, was wir sehen in diesem Prozess ist, dass ein Ereignis ein anderes Phänomen ist, gefolgt von, aber keine notwendige Verbindung zwischen ambos.Hume nach dieser Analyse kommt zu dem Schluss, dass die Idee der notwendigen Verbindung Phantasie ist die Frucht unserer. Nachdem ich unzählige Male als ein Phänomen von einem anderen folgt, der Ansicht, dass immer passieren und es wird eine benutzerdefinierte oder Gewohnheit. Diese Projektion der Vergangenheit in die Zukunft ist nützlich, um zu leben, denn ohne sie wäre die Welt chaotisch und unberechenbar. Doch trotz der Nützlichkeit Hume erkennt, macht deutlich, dass eine Praxis kann nur Überzeugungen, aber nicht universell und notwendige Wissen.

Die Wahrscheinlichkeit der Wissenschaft. Der Verdacht, dass der Schadensursache betrifft impliziert eine Frage der Wissenschaft. Viele der Erklärungen und Beschreibungen der Natur, die Wissenschaft, als auch Voraussagen sind Schadensursache auf. Deshalb ist bei der Frage der Gründung Gebäude der Wissenschaft ist die stark betroffen. Wenn Schadensursache ist nicht ein allgemeines Gesetz, sondern ein Brauch, unser Verständnis, in welche Richtung tendiert sicher beziehen Ideen in einer jeden Disziplin, die Praxis ist dies auf der Grundlage nicht Glauben gehen in die Klasse der. Wissenschaftliche Aussagen sind keine universellen Gesetze, gültig zu jeder Zeit und Umstände. In der Tat, sie sind einfach Überzeugungen Tradition unterstützt durch Sitte und. Wiederholte Überprüfung eines bestimmten Phänomens zu unserem Verständnis das Vertrauen zu glauben, dass sie in der Zukunft. Aber man kann nicht vergessen, dass gerade über Glauben und Überzeugungen, die nicht universell sind oder notwendig: bei den meisten wahrscheinlich sind.

Die Kritik an der Idee Substanz.

Metaphysik, besonders seit Descartes, ist grundsätzlich mit der Idee der Substanz, entweder ausgedehnte Substanz (Welt), unendlichen Substanz (Gott) und denkende Substanz (Seele) besorgt. Hume tatsächlich Ausübung seines Ermessens zu den traditionellen philosophischen Ausblick Frage.

1. Er kritisiert die Idee der ausgedehnte Substanz.

Locke hatte die unerkennbar Art des Stoffes gefunden. Berkeley geht noch weiter und leugnet die Existenz der Materie. Was Hume? Im Prinzip ist unsere Vorstellung von Substanz, die einer objektiven Realität, dass die Unterstützung der Qualitäten, die unsere Ansichten Ursache ist, und hat eine Dauer, die




übersteigt die der letzteren. Aber welchen Eindruck diese Idee gekommen? Wir wissen, dass, sofern die besonderen Eindrücke der Geruch, Farbe, Form ...Wir werden nicht gedruckt jeder der angeblichen zugrunde liegende Einheit zur Unterstützung dieser Qualitäten. Wenn wir im Einklang mit empiristischen Prinzipien sind, müssen wir folgern, dass, da es keinen Eindruck von dem kommt die Idee der Substanz, kann sie nicht als gültig angesehen werden. Es ist eine Illusion, ein Hirngespinst, sag Hume. Darüber hinaus sind alle unsere Eindrücke und abgebrochen, das letzte Mal und dann verschwinden, andere machen Weg für. Stattdessen haben wir die Substanz kontinuierlichen und stabilen Eindruck. Ich schließe meine Augen und mein Eindruck von der Rose verwelkt, öffne ich das wieder und finde es ... Das macht mich an den Fortbestand der Rose. Aber was zugrunde liegt es drucken? Kein Druck ist weiter Substanz Festhaltens an den. Es gibt keine andere Wahl, als anzunehmen, dass dies eine Schöpfung unserer Phantasie. Bringt die zusammen unter einem Namen (rosa) unterschiedliche Zeitvorstellungen (Geruch, Form, Farbe ...). Allerdings Idee der Substanz ist das eine Erfindung oder der Weltanschauung, die wir nützlich sind extrem. Der Glaube an einen anderen realen Welt unserer Wahrnehmungen, obwohl eine nicht gerechtfertigte Überzeugung, verwendet, um normal zu leben. Wie könnten wir, wenn nicht so Fura, einen einzigen Schritt? Wenn wir die Dauerhaftigkeit der Dinge um uns herum Zweifel (die Häuser, Menschen, Straße .... Welche Art von Existenz würden wir leben?

2. Die Kritik an der Idee der unendlichen Substanz.

Die Idee haben wir von Gott ist, dass aus einer unendlichen Substanz, etc. besitzt alle Vollkommenheiten der Allwissenheit, Allgegenwart, Allmacht,. Wenn wir nun Gültigkeit Anwendung des Kriteriums der, müssen wir fragen, für Eindrücke aus dem es stammt. Nach Hume ist klar, dass unsere Ansichten Beton spezifisch sein und ist es schwierig für uns, um sich einen Eindruck Unendlichkeit, und sie würde. Daher Idee der Substanz verliert die unendlich vollkommenen Eindruck beruht, und muss feststellen, dass es irgendein Wissen, theologischen oder metaphysischen Gott. Obwohl Hume erkennt an, dass Religion und Glaube an Gott ist natürlich und notwendig unter den Menschen.

3. Die Kritik an der Idee der denkenden Substanz.

Die Idee der "I" noch nicht alle Philosophen in Frage gestellt worden durch. Hume Wimpern gegen diese Idee. Traditionell das "Ich" ist das Thema der Wahrnehmungen, die sie unterscheidet sich von. Welchen Eindruck Drift? Keine. Unter diesen veränderten Wahrnehmungen, wird davon ausgegangen, dass die selbst gleich bleibt stabil und die, wie der Kern unserer Persönlichkeit. Hume in Frage gestellt. Die Idee selbst ist wie jede andere Idee der Substanz: der Glaube Früchte unserer Phantasie, die Kontinuität gibt Permanenz und etwas, das nicht.