Überbau (die Reihe der geistigen und geistlichen Gesellschaften, darunter die moralischen Werte und soziale Institutionen wie Ehe, Erziehung), nicht die sonst. / In der marxistischen Analyse des menschlichen Handelns erscheint eine weitere interessante Idee : menschliches Handeln ist nicht nur eine Frage des Willens, nicht genug zu wollen. Es muss eine objektive Analyse der spezifischen Bedingungen der Produktion und Arbeit. Sie müssen die Mechanismen zu verstehen, die hinter sozialen Wandel zugunsten utilitzarlos Klasse Prozessoren. So Marx Aktion bestehen auf der Notwendigkeit für die Arbeiter zu organisieren, vor ihrer Veröffentlichung. Eine "praktische", hat keinen sozialen Wert, wenn nicht eine revolutionäre Praxis. Und es kann nicht von isolierten Individuen, sondern von einer Klasse mit gemeinsamen Zielen zu kommen. . Die Philosophie der Praxis wird das theoretische Fundament in der objektiven Zustand der Befreiung des Proletariats von der Unterdrückung capitalista / Kurz, kehrt die marxistische Theorie der traditionellen Auffassung des sozialen Wandels: die Ideen nicht die Welt bewegen sondern sind das Produkt der materiellen Bedingungen der Produktion von jeder Gesellschaft. Ideen entstehen als Folge der Transformation, obwohl es wahr, daß Denken, besonders bei der Herstellung von technischen Mitteln aufgebracht, die wiederum wirkt auf das Grundmaterial, sie zu verändern helfen wird. So dachte als äusserst wertvoll, wenn es noch produktiver wird behandelt, als eine andere Kraft, nicht wenn es producción bleibt außerhalb der realen Welt der Menschen und deren Beziehungen. / Der Schlüssel zur marxistischen Philosophie der Praxis ist daher in die Philosophie ist nicht Wissen, fremd sozialen Wandels, der realen Welt, sondern muss auf die Transformation von dieser Welt verknüpft werden. Die "Praxis" für Marxismus ist: • 1 ein Transformationsprozess, in dem eine neue Folge erscheint (eine neue Art der Produktion / • 2 Diese Transformation ist bestimmt durch die Aktion organisierte kollektive und Klassenbewusstsein. Es ist nicht blind, Dinge zu ändern, sondern eine wissenschaftliche und objektive Analyse der Bedingungen des Wandels (Marxismus als wissenschaftliche Verständnis der Evolution
Gesellschaften, wissenschaftliche oder Sozialismus) / • 3 Die Transformation ist kein Qualitätszeichen abastracta, gibt es eine andere dachte: es ist ein objektiver Prozess, durchgeführt von bestimmten Personen sind real, sie sind die wahren Subjekte der Geschichte ( echte Menschen, nicht der "Geist" oder "Idee", wie bei Hegel). / Die Philosophie der Praxis
Marxistischen Projekt vereint in einem einzigen Kritik an der materiellen Bedingungen der Existenz, Kenntnis der Realität und der menschlichen Emanzipation oder Befreiung von Unterdrückung. Nach Marx zu verstehen, die Wirklichkeit muss beinhalten verwandeln. Und Transformationen im historischen Kontext, in dem Marx schreibt, wird durch die Revolution vergossen, das bürgerliche Modell in den Abgrund und durch egalitäre soziale Modell des Kommunismus. Daher Philosophie der Praxis ist das eine globale, ganzheitliche und nicht reduktionistisch:. / Xtant Philosophie der Praxis, kombiniert verschiedene Funktionen in einem umfassenden Modell °! / Funktion erkenntnistheoretischen Wissen und Verständnis beinhaltet die Essenz des Wandels historischen und auch verstehen, die wirklich transformative Natur des Menschen, ihr soziales / • 2Kritische Funktion. Soziale Praxis dient als Verrat an der sozialen Bedingungen der Unterdrückung, als Antithese Dialektik, da es die Produktion zeigt die Widersprüche der vorherrschenden Art der in jeder historischen Periode. / F • 3 Politik. Die Praxis hat dazu geführt, die Abschaffung der herrschenden Institutionen (zum Zeitpunkt der Marx, der bürgerlich), beginnend mit seiner Auffassung von Eigentum und endend mit seiner politischen / gesellschaftlichen • 4-prophetisch. Revolutionären Praxis führt eine neue Art der Gesellschaft, so dass nach Marx im Kommunistischen Manifest, ist es logisch, dass eine neue Gesellschaft entsprechende neue Werte. So patriarchalen Institutionen Brauch, Heuchelei und Entfremdung des Bewusstseins beruht: sollten Bildung, Ehe, Moral, Religion, abgeschafft und ersetzt durch eine säkulare Ethik auf Gleichheit aller Menschen zentriert im sozialen und gerechten Besitz.