5. Par conséquent, bien que ces choses - les anciennes opinions que les choses existent et que je vois sont - très probablement une forme qui est plus raisonnable de croire en eux de les nier, faire semblant d'être douteux qu'ils sont entièrement fausses et trompeuses - je considérerai ce qui a temporairement. 6. Supposons, par conséquent, pas Dieu - qui est toute bonté et la source suprême de la vérité - je triche, mais un mauvais esprit ou le génie, et puissant trickster astucieux a mis toute son industrie tromper: penser au ciel, air, la terre, les couleurs, les formes, les sons et toutes les autres choses extérieures ne sont que des illusions et de déceptions pour obtenir ma crédulité. j'impose résister aux ruses du grand séducteur. Critique de scepticisme cartésien. La critique . Pourquoi? 1. Établir une vérité universelle et nécessaire: "cogito ergo sum." 2. Objectifs de cette vérité que les autres en déduire l'existence de Dieu. Raisons de la critique: 1. Nous ne pouvons pas affirmer l'existence d'une substance pensante de l'intuition d'une multiplicité d'idées disparates et discontinus. 2. Pour en déduire d'autres vérités de raison, nous ne méritent pas une confiance absolue. Si nous ne pouvons pas parvenir à une vérité universelle et nécessaire seule, devrait s'abstenir de porter des jugements et d'agir? Il est impossible parce que notre nature nous en empêche. Qu'est-ce donc? Appliquez un peu de scepticisme cartésien. Pourquoi? 1. Parce que ce scepticisme méthodique - qui exige des principes fermes de recherche, avance avec prudence et de sécurité, examinons constamment nos conclusions et examiner attentivement les conséquences - si elle n'est pas destinée à établir et nécessaires vérités universelles est utile pour toutes les recherches et sert de guide pour l'action. 2. Parce appliquée avec parcimonie les préjugés et les opinions élimine prématuré ou non critique et à assurer l'équité de nos jugements.

Première méditation 1. Vais vérifier mon avis vieux parce que je sais que, parfois, j'ai pris le faux pour vrai et tout repose sur elle ne peut être douteuse et incertaine. Il ne sera pas nécessaire d'examiner un par un; simplement en revue les principes sur lesquels ils se sont reposés. 2. Tout ce que j'ai eu jusqu'à présent par les plus fidèles et bien sûr, j'ai appris des sens ou des sens et ceux-ci, comme je l'ai connu à l'occasion, sont trompeuses. Il est sage de se méfier de ceux qui n'ont jamais complètement nous tromper une fois . (Il s'agit d'informations essentielles.) 3. Plus difficile semble doute existentiel des informations fournies par les sens, je vous écris ce court dans ma chambre, qui me dérange le bruit de la rue, j'ai stocké de l'eau pour éviter d'avoir à suspendre mon travail ... les choses semblent "true" - mais il pourrait rêver. 4. Mais même en rêvant, il y aura des choses simples et universelles sont réelles et existantes dans un mélange qui sont faites toutes ces images des choses qui se trouvent dans mon esprit, parfois ils sont vrais et réels, parfois faux et fantastiques. Ces choses-là sont la nature corporelle en général et de son extension, la forme des choses étendues, leur quantité ou grandeur, leur nombre, le lieu où ils sont, le temps qui mesure leur durée, etc - les objets des mathématiques -.Ainsi, l'arithmétique, la géométrie et les autres sciences qui concernent les choses simples et générales, sans se soucier de savoir si ou non dans la nature, contiennent, apparemment, quelque chose de certain et indubitable, parce que je tombe endormi ou éveillé toujours ajouter deux et trois cinq à la place n'ont pas plus de quatre côtés et ne semblent pas, pour l'instant, que des vérités si claires et évidentes peuvent être soupçonnés de mensonge et de l'incertitude. Mais que faire si un tout-puissant et le créateur de mon "cogito" me tromper. Certains diront que ce serait contraire à sa bonté, mais aussi je me trompe, d'autres préfèrent nier l'existence de Dieu avant d'abandonner la vérité, mais sans doute me tromper.