Kant si chiede se la metafisica può essere una scienza. La sua risposta è negativa perché lo scopo della metafisica è quello di andare oltre l'esperienza. Inoltre, nocontiene giudizi sintetici a priori, per cui è relegata alla sfera della moralità. tesi di Kant è situato nel secolo dei Lumi, un movimento che va contro la tradizione, l'autorità e la superstizione, che, peraltro, ha difeso l', indipendenza e progresso SCIENZA. suoi principi sono rimasti il ​​razionalista Kant , che afferma che ogni conoscenza si fonda sulla ragione. E 'quando si conosce la filosofia di Hume, quando si sveglia dal suo sonno dogmatico e rendersi conto che l'empirismo, che sostengono che ogni conoscenza si basa sulla esperienza gioca un ruolo importante anche in epistemologia. Kant quindi entrambe le correnti rispetto allo sviluppo di proprie dottrine filosofiche ed epistemologiche (idealismo trascendentale), che può essere visto in grande la sua "ogni conoscenza comincia con l'esperienza, ma non tutta la conoscenza viene da lei", cioè la ragione e l'esperienza sono necessario stabilire una conoscenza sicura. Kant risponde alla domanda, quello che posso imparare? nella sua Critica della ragion pura (1781), che cosa devo fare?, in Critica della ragion pratica (1788) e Che cosa mi aspetto?, in Fondamenti di metafisica nei suoi concetti. Tenendo conto dell'obiettivo di Kant (vedere se la metafisica è probabile che sia la scienza) dovrebbero spiegare che cosa conoscenza. Nella sua opera Critica della ragion pura prevede l'estetica trascendentale il 1 ° di due funzioni della conoscenza: la sensibilità, che è quello di catturare le impressioni e le percezioni attraverso l'intuizione, classificati in ordine di eventi che costituiscono lo spazio e il tempo. D'altra parte, nella serie analitica trascendentale il 2 ° funzione: la comprensione, che è responsabile dello sviluppo di concetti e idee. Per Kant ci sono tre tipi di prove nella conoscenza: in primo luogo, ci sono giudizi analitici a priori, non aggiungere alla conoscenza, dal momento che il predicato non è contenuto all'interno del soggetto. Sono universali e necessarie, ma non fanno progredire la scienza. In secondo luogo sono le juiciossintéticos "post", che si aggiungono a conoscenza perché il predicato non è contenuto all'interno del soggetto. Sono contingenti e gli individui. Infine, Kant aggiunge una sorta di processo che era passato inosservato dal resto dei filosofi giudizi sintetici a priori. L'ideale della scienza è quello di aggiungere conoscenza, ma in un necessario e universale. È per questo che la metafisica non ha alcuna capacità di agire come scienza perché si basa sui fenomeni metafisici, mentre lo fa noumeni. Entrambi i concetti sono opposti: il fenomeno si basa su mio ordine, perché ho applicato una delle dodici categorie che mi permettono conocerlo.El noumeno è, tuttavia, la cosa in sé, la sua essenza. Quest'ultimo è inconoscibile, perché se itentáramos rispetta le condizioni, quindi sarebbe come è nella realtà. Gli oggetti sono noumeni è metafisica (Dio, anima, mondo), quindi è impossibile avere la loro conoscenza. Qui è dove entra in gioco sia in senso negativo e positivo della scienza: il senso negativo è la metafisica che imita il campo della ragione teoretica, perché non si può andare oltre l'esperienza, ma ha una senso positivo, come nel campo della ragione pratica non ci sono limiti. Kant considerato quindi nella dialettica trascendentale che la metafisica non può diventare una scienza e crede che dovrebbe agire nel campo della morale e dell'etica, e che non condividono i principi di base che tutte le conoscenze scientifiche dovrebbero avere.