Platone e Nietzsche: il pensiero di Nietzsche (XIX) si caratterizza come un vitalismo irrazionale, dunque, sembra interessante mettere a confronto con un pensatore che è un modo completamente diverso di concepire la realtà, come è il caso di idealismo razionale Platone. Comune ad entrambi gli autori difendere il senso aristocratico di esistenza, pur partendo da prospettive molto diverse. Platone usa il mito della caverna "per rendere chiaro che ciò che è comunemente accettato come vero non sono altro che ombre e sono davvero molto pochi quelli che hanno accesso alla conoscenza della vera realtà Nietzsche, a sua volta, criticare comunemente considerati valori alti della cultura occidentale, la cui origine è nel pensiero platonico da considerazioni dogmatiche, decadente e viziata in origine per i suoi sforzi per stabilire la razionalità a tutti i costi. dogmatismo platonico diventa, così, l'errore di base della cultura occidentale, secondo Nietzsche.

ETICA: mantiene una certa affinità con Aristotele. Viene indirizzato ad un fine, la felicità che può essere raggiunta solo attraverso lo studio e il comportamento. L'uomo felice è il filosofo Aristotele, non è il santo. ST aggiunge a questa teoria dell'etica cristiana. La fine dell'uomo è la visione beatifica di accessibile solo nell'aldilà e l'unico uomo che viene qui è il corno Dio santo. Solo nell'aldilà può conoscere Dio. POLITICA: sottolinea l'importanza dello Stato che è prefigurato dalla natura. La felicità dipende dall'incontro con Dio e inserire gli elementi teologici. La vera felicità sta nella vita ultraterrena. La responsabilità è con la chiesa. La ragione può riconoscere ciò che le regole siano rispettate (leggi naturali). "L'uomo tende a preservare la sua esistenza, l'uomo ha la tendenza a propagare la loro specie e cercare la verità. "L'uomo cerca di organizzare la società del diritto (diritto positivo), le leggi naturali sono parte della natura e il rispetto è obbligatorio. L'uomo è libero si può decidere se o meno la loro applicazione è necessario alla figura di un sovrano che deve essere subordinato a leggi naturali. La missione del legislatore è di applicare il diritto naturale e delle sanzioni. St fissa tre buoni governo: monarchia, l'aristocrazia e democrazia, oligarchia e tre democrazia demagogica male e la tirannia.