MORAL DURKHEIN SOZIOLOGISCHE

Wir leben in einer Gesellschaft, in der wir eine Reihe von moralischen Regeln als dort bereits vor und unabhängig von jedem von uns

Diese gut sozialisiert moralischen Normen üben zunehmenden Druck auf die einzelnen sozialen. Dies ist die Grundlage einer moralischen Auslegung der wichtigsten soziologischen.

Der Soziologe Emile Durkheim Moral von der moralischen Tatsache, reduziert sich auf soziale Tatsache. Dies sagt uns, dass soziale Tatsache jeder Weise zu handeln, feste oder nicht ausüben können über die einzelnen einen äußeren Zwang, der in der Verlängerung einer gegebenen Gesellschaft erzeugt wird, die sowohl ihre eigene Existenz hat, unabhängig ist seinen individuellen Ausprägungen.

MASSE IN DAS PROBLEM DER FREIHEIT

Als wir auf dem Grund, dass wir dann handeln führte zu reflektieren, erscheint Freiheit als ein Problem. Vielleicht finden Sie es problematisch, dass die effektive Umsetzung unserer Fähigkeit, frei zu sein, denn vielleicht die Struktur und Organisation von sozialen und politischen, mit denen man könnte dann fragen, was Freiheit ist, dass unsere "frei zu sein." Verhindert Daher freuen wir uns bestimmt.

Die Freiheit kann ein Problem sein, weil es für problematisch, Raum der Freiheit ist: Was mit Freiheit zu tun.

JONAS

Es ist verantwortlich für die Folgen, die unmittelbar folgen unsere Aktion, sondern auch seine vorhersehbaren Folgen.

Aber in unserer heutigen Welt, würden Sie als technologische Welt ernennen, geregelt durch die unbegrenzte Macht des globalen wissenschaftlich-technischen Zivilisation ist untrennbar verbunden mit dem Wunsch zu dominieren und zu verwenden, außerhalb des Verantwortungsbereiches ist breit und zu verbreiten.

Die Verantwortung wird eine prospektive Ausrichtung auf eine Zukunft, die über die vorhersehbaren Folgen geht gerichtet ist, da es zu haben, um auch die sogenannten Nebenwirkungen aller Aktivitäten und technologischen Maßnahmen zu erreichen scheint

Hans Jonas aufgewachsen in unserer Welt, das Prinzip der Verantwortung, die zeigen, dass die Natur als Teil unserer Verantwortung und die Natur des Lebens selbst wird. Es erweitert auch die, die der Verantwortung: Wir berechnen erwirbt eine soziale Dimension zusätzlich zu unseren intersubjektive.

Jeder ist verantwortlich für die Natur, und mit ihr letztlich die Permanenz des Menschen selbst in die Zukunft.