2 Approche générale des courants philosophiques du XXe siècle
Au début du XXe siècle certains philosophes dénoncé la déconnexion de la philosophie sur le «monde de vie». Le déclenchement de la guerre mondiale 1, comprise comme l'échec de l'illustration basée sur la rationalité, mènera les philosophies de la vie.
Le vitalisme de surtension, une tendance philosophique qui privilégie les valeurs de vie sur le rationnel. Considère que la chose importante est ce qui est étranger à la raison parce que la raison ne peut pas analyser les phénomènes de la vie, laissant ainsi l'imagination et l'intuition que le plus important. L'homme a une valeur absolue sur les marges de la société, dont il analyse et décide de sa vie. Faits saillants Sopenhauer, Nietzsche et Ortega y Gasset.
L'histoire l'historicisme de Dilthey considéré comme la clé de la compréhension humaine, comme le besoin humain de connaître leur individualité avec leur contexte historique.
Par conséquent, la méthode scientifique utilisée pour étudier la nature, et non pas servir à analyser le monde des humains, car cela est historique et est basée sur des individus qui sont conscients des relations différentes cultures qui doivent être analysés à partir de l'individu.
L'existentialisme de Heidegger et de Sartre aborde l'homme de leur individualité et de voir l'homme comme un être jeté dans le monde, être inachevé construit son destin par des élections libres. Pour exister, c'est être dans le monde et l'homme ont peur de l'absurdité et le mystère de leur existence.
La philosophie analytique de Russell et Wittgenstein pensait que les problèmes philosophiques surgissent de l'abus de langage, donc, à travers l'analyse logique du langage, la réalisation d'une langue idéale serait de clarifier le langage, mettant ainsi fin au faux problèmes de la philosophie
2 L'apollinien et le dionysiaque
Pour Nietzsche, la vie est complété par l'existence de deux dimensions, l'apollinien et le dionysiaque. L'apollinien représenté par le dieu Apollon représente la partie rationnelle de la vie, l'ordre tandis que le dionysiaque Dionysos est représenté par l'impulsion, la force et de puissance.
Le contraste entre les deux est évidente, mais nécessaire, comme dans le cas de l'absence de celles-ci, alors vous ne voudrais pas vivre une vie pleine.
La culture grecque avant Socrate et de Platon supposent lutte existentielle entre ces deux dimensions jouent appelant tragique.
Plus tard, Socrate et Platon, cet équilibre entre les deux précédemment avait été brisé, et commence la désintégration de l'homme et la culture occidentale, en remportant Apollon (à droite) sur Dionysos (instincts), car selon les deux philosophes instincts dionysiaque peut être odieux.
Dans la critique nietzschéenne de la culture occidentale pour réclamer le rétablissement de cet équilibre perdu avec Socrate et Platon et pour lui de récupérer de la vie dionysiaque, qui est, nous disons «oui» à toutes à la vie avec ses contradictions.